මෙම ප්‍රධාන දේශනා පිළිවෙළින් ශ්‍රවණය කරන්න
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- අරියපරියෙසන සූත්‍රය (අද නිවන් මග වැසිලා ද)
- චතුරාර්යය සත්යය
- පරතෝඝෝෂ ප්රත්ය
- කාමය යනු කුමක් ද
- බුදු දහම යනු
- සම්මාදිට්ඨිය යනු
- ත්රි ලක්ෂණය කෙටියෙන්
- ලෝක සමුදය කුමක් ද
- අනුසය කෙලෙස්
- ත්රිවිධ විපල්ලාස
- ධම්මානුධම්ම පටිපදාව
- භාවනාව යනු
- තුච්ඡ නින්දිත සිත
- ප්රභාස්වර චිත්තය
- පටිසම්භිදා ඥාන
- නිවන පහනකි
- නිව්ටන්ගේ නියමය
- දුක්ඛ ලක්ෂණය සහ දුක්ඛ සත්යය
- භික්ෂුව යනු කවුද
- බුද්ධ ශක්තිය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- සසරෙ භයානකකම
- ශ්රී සද්ධර්මය කුමක් ද
- කාමය දුකයි අනිත්ථිගන්ධ කතාව
- ඡන්දරාගය යනු
- සක්කායදිට්ඨිය/මෝහය
- යම්පිච්ඡං න ලභති තම්පි දුක්ඛං
- ජරා මරණ දුක
- උපන් සිත ප්රභාස්වර ද
- අත්තානුදිට්ඨි සක්කායදිට්ඨි
- ප්රභාස්වර සිතක් කළ හදිය
- ආර්ය මග – කළ යුත්ත
- භික්ෂුවගේ සීලය
- මරණින් පසු
- මරණ හතරකි
- හිස ගිනි ගත්තත් කළ යුත්ත
- රූප වේදනා සංඥා සංඛාර විඤ්ඤාණ විග්රහය
- සංඝ භේදය යනු
- පාලි නො දැන බැරි ද
- පටිච්චසමුප්පාදයේ නිරෝධ කළ හැකි තැන
- අනිච්ච කෙටියෙන්
- ධාතු විස්තරය
- සෝවාන් වීම – විස්තර
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 03 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- අමා ධර්මය යනු
- ත්රිහේතුක යනු
- හිතන විදිහ වෙනස් කරමු
- උදයංගම අත්තංගම
- සතිපට්ඨානය ප්රායෝගිකව
- වේදනානුපස්සනාව සරලව
- අජ්ඣත්ත – බහිද්ධ කාය
- බුද්ධ ගුණය
- ප්රත්යවේක්ෂා ඥාන 19
- මිච්ඡා – සම්මා පටිපදා
- අධිමොක්ඛ යනු
- ලෝකෝත්තර දැහැන්
- දරුවාට දිය යුතු දායාදය
- පටිච්චසමුප්පාදය කෙටියෙන්
- දැහැන් සහ දිව්ය උපත්
- ගන්ධබ්බයා යනු
- චතුරාර්ය සත්යය හා දැහැන්
- බුද්ධානුස්සතිය වැඩීම
- ආටානාටි සූත්‍රය ගැන
- ත්රි සහශ්රී ලෝක ධාතුව
- නිබ්බේධික පඤ්ඤා යනු
- බහුශ්රැත යනු
- බුද්ධානුස්සතිය හා දැහැන්
- දඬුවම් කිරීම ගැන
- අව්යාකෘත සිත්
- සිත දමනය කිරීම
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 04 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- රාග ද්වේෂ මෝහ
- කෙලෙස් මඩෙන් නැගිටිමු
- අමරණීය වෙන හැටි
- බොජ්ඣංග වැඩීම යනු
- බොජ්ඣංග වැඩීමට සුදුසු කාලය
- සක්කාය දිට්ඨිය පහවීම
- ඉන්ද්රීය වැඩීම හා බොජ්ඣංග
- සිහියෙන් සිත දෙස බැලීම
- බුද්ධානුස්සතිය වැඩීම
- පින යනු කුමක් ද
- වර්ණය යනු කුමක් ද
- අරියමග්ග සූත්‍රය (ආර්ය/අනාර්ය මග)
- කාමරාග යනු
- මරණින් පසු කුමක් ද
- ප්රායෝගිකව රාගය නැසීම
- ජ්යෝතිෂය මිථ්යාවක් ද
- සංසාරය ශුන්ය යි නිවන පරම ශුන්ය යි
- ආර්ය අෂ්ඨාංගික මග
- අනාගාමි ඵලය
- මාරයාගේ වැඩ
- අනිච්ච කෙටියෙන්
- යම්පිච්ඡං න ලබති තම්පි දුක්ඛං
- අනුසය කෙලෙස් යනු
- සෝවාන් කෙනාගේ සිහිය
- අනිච්ච සංඥා
- පංචඋපාදානස්කන්ධ දුක
- ආස්රව යනු
- විලම්භීත සිතිවිලි
- සිත ගමන් නො කරයි
- ජාත්යන්ධ නම්
- මගඵල අත්දැකිය හැකි ද
- මතකය යනු
- ආත්මය කියා දෙයක් නැති ද
- කාය කියන්නේ කුමක් ද
- කර්මය වන්නේ කෙසේ ද
- දුක යනු කුමක් ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 05/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 05/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- පරදත්තූප ජීවි ප්රේතයා
- යන්ත්ර මන්ත්ර ගුරුකම්
- බුදු ගුණය හා විතක්ක
- ආහාර ප්රත්යවේක්ෂාව
- නිවන් මගේ මුල
- අසුභය වැඩිය යුතු අයුරු
- ඵස්සය /පටිඝය
- රස තෘෂ්ණාව සිඳිමු
- කායානුපස්සනාව සරලව (කැටකිරිල්ලියගේ කතාව)
- විතර්ක සඳහා පිළියම
- ලෝභ සිත උපන් තැන
- විතර්කය ගිය දුර
- ගිහි ගෙදර සිට මග වැඩීම
- ආනන්තරිය පාපය
- ආනාපානසතිය සරලව
- රාග සිත් දුරු කිරීම
- සිතිවිලි හා චේතනා
- කර්ම පථය යනු
- අනිච්ච ප්රායෝගිකව
- සංඛත යනු කුමක් ද
- මාරයාට ලැබෙන ඉන්ධන
- කළු කෙස් ඇත්තවුන්ට
- ධාතු වශයෙන් විදර්ශනාව
- අංගුලිමාල හා දේවදත්ත
- සියල්ල ඇත ද නැත ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 06/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- හේතුඵල ධර්මය
- මිනිසාගේ උරුමය
- පැවිදි වීම පිළිබඳව
- ත්රිලක්ෂණය දේශනාව
- රාග සම්ඵස්සය යනු
- යෝනිසෝමනසිකාරය
- අනිච්චා වත සංඛාරා
- ත්රිහේතුක යනු
- පුණ්යානුමෝදනාව
- සෝවාන් ඵලය හා සීලය
- අසුභය වඩන ආකාරය
- පාංශුකූලය යනු
- ධර්මතා සහ සිත
- කර්ම භවය යනු කුමක් ද
- නාම ලෝකය යනු
- අනිච්ච ද අනිත්යය ද හරි
- අනිච්ච යනු අන් ඉච්ඡ ද
- කර්මය විස්තර
- හරි ධර්මය සොයන අයුරු
- සිත පිළිබඳ විස්තර
- සියල්ල කර්මය නොවේ
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 06/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 01/07 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
.
- ප්රඥාවෙන් බණ අහන්න
- කාමය භයානකය ලිච්ඡවි රජවරු ගැන කතාව
- සංකල්පිත රාගය යනු
- තිණ්නං සංගති ඵස්සො
- සෝවාන් හා සතර අපාය
- අවබෝධයෙන් හික්මීම (ශ්රාවිකාවකගේ අත්දැකීමක්)
- කාමය සහ අවබෝධය
- ත්රිලක්ෂණය 40 ආකාරය
- සම්මා සමාධිය යනු
- කැමති දේ නොවීම
- අරියකාන්ත සීලය
- ආස්වාදය සහ දුක
- උපන් සිත ප්රභාස්වරයි ද
- මනසින් සංඛාර කිරීම
- අපායට/සුගතියට යන හැටි
- මමත්වය නසන ආකාරය
- සිත ප්රභාස්වර ද
- අරහතුන් වහන්සේගේ නිවීම
- ප්රභාස්වර චිත්තය
- භවාංග සිත
- විරූපී කෙනා ගැන රාගය
- රස තෘෂ්ණාව විදර්ශනාව
- පුණ්යාභිසංඛාර
- ත්රිහේතුක බව නරකටත්
- මරණං පි දුක්ඛං
- දානයේ ආනිශංස
- සංඥා විපල්ලාසය
- බ්රහ්මයා ද සතර අපායට
- ගන්ධබ්බයාට ද සිතක්
- කැමැත්ත ඉෂ්ඨ නොවීම දුක්ඛආර්යය සත්යය ද?
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සදහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 07/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 08/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සසර පුරා ආ හැටි
- හිතන විදිහ වැරදියි
- සිත යනු කුමක් ද
- රූප අසාරයි
- මරණධම්මතෝති යනු
- ආනාපානසති වැඩීම
- ප්රාණඝාතය යනු (බිත්තර කැඩීමේ දී)
- දස අකුසලය
- ඛය සහ ක්ෂය යනු
- දුක්ඛානුපස්සනාව
- අනුසය කෙලෙස්
- සංයෝජන සහ සංඛතතොති
- දස අකුසලය විපාක දෙන හැටි
- දහසක් නයින් ප්රතිමණ්ඩිත
- මාංශ අනුභවය
- ආර්යය මෛත්රීය භාවනාව
- සෝවාන් බව දන්නවා ද?
- අනිච්ච සංඥාව
- සීලබ්බතපරාමාස යනු
- මහා කප්පින රජතුමා
- උදයවය කෙටියෙන්
- බණ ඇසීමේ ප්රීතිය
- අසුභ භාවනාව
- ඉපදීම ම දුක යි
- සිත දමනය කරන හැටි
- දරු සෙනෙහසින් මිදීම
- සක්කාය දිට්ඨිය
- ඇසේ අනිච්චතාවය
- කෙලෙස් ගෙවෙන හැටි
- අරහත් පංචස්කන්ධය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 08/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 09/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- භාවනාව වඩන ආකාරය
- උදයවය ඥානය
- ධර්මය ගුරුවරයා ය
- දුක්ඛො ලොකෙ පතිට්ඨිතා යංකිඤ්චි සමුදය ධම්මං
- දහම වැඩිය යුතු ආකාරය
- දුක්ඛ සංඥාව වැඩීම
- ලෝකෝත්තර ආනාපානසතිය
- අසහනය මතු වූයේ ඇයි
- පශ්චිමභවික සෝවාන්
- අරහත් මාර්ග අනුගාමික
- මෝහය පටිච්චසමුප්පාදයට අනුව
- ණයෙන් නිදහස් වීමට නම්
- කර්මය හා කර්මපථය
- භාවනාව යනු
- ආසිවිසෝපම/අනත්ත ලක්ඛණ/රාහුලෝවාද සූත්ර
- අනුන් තුළින් මග වැඩීම
- ලෞකික දැහැන්
- ආනන්තරීය පාප කර්මය
- සංඝභේදය
- සිහිනය විග්රහය
- සබ්බ පාපස්ස අකරණං
- යටි සිත යනු
- ධර්ම දානය
- වඤ්චක ධර්ම
- විපල්ලාස විග්රහය
- පංචඋපාදානස්කන්ධය
- විතික්කම – පරිඋට්ඨාන
- තියුණු ආරම්මණයක දී
- සංකල්පීය රාගය යනු
- ප්රභාස්වර සිත
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 09/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 10/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- කාමභය (භය) සූත්‍රය
- විඤ්ඤාණයෙන් නාමරූප
- නිමිති අනුනිමිති බැලීම
- පහන් සංවේගය
- ඉන්ද්රීය වැඩෙන ආකාරය
- පංචසීලය යනු
- පිළිකුල යනු කුමක් ද
- උපතින් ගෙනෙන ආයුෂ
- චුල්ලපන්ථක හිමි කතාව
- අප විසින් කළ යුතු දේ
- තේජෝ ධාතුව
- උප්පත්ති සංයෝජන
- ජාත සෝතාපන්නයා යනු
- සත් බුදු වන්දනාව
- ආස්වාද ආදීනව නිස්සරණ
- උදයංගම අත්තංගම
- ආස්වාද ආදීනව ප්රායෝගිකව
- සිත නොසන්සුන් ද
- ද්වේෂ සිතිවිලි
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 10/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ස්ත්රී පුරුෂ භාව
- මානය යනු
- සුද්ධාවාසයේ විස්තර
- අනුලෝම ක්ෂාන්තිය
- අනිච්ච ද අනිත්ය ද
- දැන / නොදැන කරන වරද
- මෛත්රී බුදුන් විස්තර
- චක්රාවාටවල සැරිසැරීම
- රූපී මනෝකාය යනු
- ආනන්තරිය පාපකර්මය
- මරණානුස්සතිය
- බ්රහ්ම තලවලට යාම
- සතර සෘද්ධිපාද
- අනිස්සිතෝච විහරති
- සෝවාන් – මග වැඩීම
- නිවන දැක්කා යනු
- සංඛාර උපේක්ෂා ඥානය
- බ්රහ්මයන්ගේ මග වැඩීම
- බුද්ධ යනු
- භාවනාව යනු කුමක් ද
- සියල්ල කර්මය ද
- ආස්වාදයේ අනිච්ච
- විදර්ශනාවේ දී බලපෑම්
- ආමිස පූජාව
- ආනන්තරීය පාපය – දීර්ඝව
- පසේ බුදුන් බණ කියනවා
- ආර්යය මෛත්රි භාවනාව
- දැන / නො දැන කරන පව
- හුස්ම මරණය සේ දැකීම
- දස වස්තුක මිත්‍යාදෘෂ්ඨිය
- නන්දිරාගය / ඡන්දරාගය
- ධාතු විදර්ශනාව
- මම-මගේ-මගේ ආත්මය
- මාන්නයේ ආදීනව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 11/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- කුසලය යනු
- මහ ධන සිටු පුවත
- චතුරාර්යය සත්යය – විවිධ
- මාංශ අනුභවය
- පටිච්ච යනු
- නිබ්බින්දති
- ත්රිලක්ෂණය වඩන අයුරු
- චිත්තවීථි නැවැත්විය හැකි ද
- ආස්වාද ආදීනව නිස්සරණ
- බාහිර රූපය දැකිය හැකි ද
- ආරම්මණ විජානන ලක්ඛණං
- අරහත් පටිච්චසමුප්පාදය
- පංච අභිඤ්ඤා
- ඡන්දරාග නිරෝධය
- ප්රභාස්වර චිත්තය
- ලෝකෝත්තර දැහැන්
- ඥාතීන්ට පිං අනුමෝදනාව
- චුල්ලපන්ථක හිමි කතාව
- අභිඤ්ඤා වැඩෙන අයුරු
- සමථ විදර්ශනා
- මෛත්රිය යනු කුමක් ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 11/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සමාධිය වඩන අයුරු
- චිත්ත චෛතසික
- රාගයෙන් වන ස්පර්ශය
- චිත්ත – චිත්තවීථි යනු
- නිවනට අභිධර්මය ඕනෙ ද
- භව ජාති යනු කුමක් ද
- ධර්මය විකෘති වූ අවස්ථා
- ආලෝක සංඥා යනු
- මිය ගිය කෙනාට පිං දීම
- මිත්යාදෘෂ්ඨිකයෝ
- අරහතන් වහන්සේගේ විපාක
- සිතේ තැවීම
- උදව් කරන්නේ කෙසේ ද
- අධිමොක්ඛයේ ස්වභාවය
- ශබ්දයට පටිච්ච වන හැටි
- ඉපදිච්ච ගමන් සිත ප්රභාස්වර ද
- වර්තමාන මොහොත දකිමු
- අතීන්ද්රීය ඥාන යනු
- සිතට නිග්රහ කරන්න
- සංකාසන සූත්‍රය සසර ගනුදෙනු
- වසවර්ති දෙවියා
- අහේතුක සිත් යනු
- ලෝක විනාශ වන අයුරු
- මෛත්රී බුද්ධ සාසනයේ නිවන
- සබ්බ චිත්ත සාධාරණ චෛතසික
- අසුරයා යනු
- පංචස්කන්ධ ක්‍රියාවලිය
- විඤ්ඤාණ/නාමරූප සම්බන්ධය
- අරහතන් වහන්සේගේ සැප/දුක
- වැඩ වැඩි නම්
- සතිපට්ඨානය කෙටියෙන්
- සංඛාර දුක්ඛය යනු
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 12 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සතුට සොයා
- කාම බන්ධනය
- බුදු ගුණය අනන්තයි
- සෝවාන් කෙනාගේ උපත
- සක්විති රජෙක් පහළ වීම
- කුසල අකුසල
- වෛර පහක් භය පහක්
- මනසිකාර සංචේතනා වෙනස
- වැල යන අතට මැස්ස එපා
- නිස්සරණය යනු කුමක් ද
- සත්වයා යනු
- වේරඤ්ජ සූත්‍රය (සත්ත්වයා ඇත හෝ නැත)
- වැරදි දෘෂ්ඨියක් ගත් හිමි යමක සූත්‍රය
- සත්ත සූත්‍රය – සත්ත්වයා යනු කුමක් ද?
- දුතිය ගද්දුලබද්ද සූත්‍රය – සත්ත්වයාගේ විශුද්ධිය
- අචේලකස්සප සූත්‍රය සත්‍ය සොයා ගිය අඹ යාළුවෝ
- තිම්බරුක සූත්‍රය – සැප දුක් විඳින්නේ කවු ද?
- සිත රවට්ටන හැටි
- මනෝද්වාර / චිත්ත වීථි
- සත්වයා නැත ද
- සංඛාර අට්ඨියති හරායති
- අනිච්ච දකින විදිහ
- පංචස්කන්ධ ක්‍රියාවලිය
- අභිසංඛතය යනු කුමක් ද
- ඵස්සය වීම
- පටි ඉච්ඡ යනු
- රූප සමුදය වන අයුරු
- ලෝකය යනු කුමක් ද
- බුද්ධානුස්සතිය
- ක්‍රියාව හා චේතනාව
- හුස්ම හා කාය සංඛාර
- විතක්ක විචාර
- කායෙ කායානුපස්සී
- ධම්මික උපාසක කතාව
- ඕජාව යනු කුමක් ද
- සුද්ධාෂ්ඨකයේ ආයු කාලය
- ආස්වාදයේ දරුණුකම
- බුද්ධානුස්සතිය
- සෝවාන් ස්ත්‍රියගේ උපත
- ඉසිදාසියගේ කතාව
- දරුවන්ට කළ යුතු දේ
- සතිසම්පජඤ්ඤය /අප්‍රමාදය
- සත්වයෝ කවදා එතෙර වේ ද
- දරුවාට උදව් කරන්න
- මනෝ විඤ්ඤාණය යනු
- ප්‍රඥාව යනු
- නියත මිත්‍යාදෘෂ්ඨිය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 13 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- චතුරාර්ය සත්යය හැඳින්වීම
- චතුරාර්ය සත්යය දේශනාව
- අරහතන් වහන්සේට උපාදාන
- නාමරූප/විඤ්ඤාණ
- සතර සෘද්ධිපාද
- ප්රතිසන්ධි විඤ්ඤාණය
- රූපය හඳුනා ගන්නේ කෙසේද
- ආස්වාදයේ ආදීනව
- සෝවාන් කෙනා-විදර්ශනා
- නිස්සරණ පහකි
- සංඛිත්තෙන පඤ්චුපාදානක්ඛන්ධා යනු
- භාවනාව යනු
- කර්මාවරණ යනු
- පංචස්කන්ධය සහ පංචඋපාදානස්කන්ධය
- ත්රිහේතුක යනු
- සියල්ල හේතුඵලයි
- කාමයෙන් ගැලවීම (අසුභය)
- ඵස්සය
- විභව තණ්හා
- ආත්ම දෘෂ්ඨිය
- සැරට දුන් උත්තර
- නැටුම් ගැයුම් කොතැනට ද (තාලපුටගාමිණී සූත්‍රය)
- සක්කායදිට්ඨිය
- මූලපරියාය සූත්රයේ කොටසක් (දෘෂ්ටි විස්තරය)
- දෘෂ්ඨිවලට කොටු වන හැටි
- සිව්පිළිසිඹියා ඥාන
- අවිජ්ජාවේ සමුදය
- සංකල්පීය සත්වයාගේ අවසානය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 14/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්ම ශ්රවණයේ වටිනාකම
- භික්ෂුව ගුරුවරයා ද
- පංචඋපාදානස්කන්ධය සවිස්තරව
- පිරිසිඳ දැකීම යනු
- පටිච්ච සමුප්පාදය සහ චතුරාර්ය සත්යය
- පංචස්කන්ධය ධර්මයට බහා
- රූපයට ඡන්දරාගය බලවත්
- පංචද්වාර යනු
- සබ්බාසව සූත්‍රය හැඳින්වීම
- දස්සනේන පහාතබ්බ
- සංවරේන පහාතබ්බ
- පටිසේවනා පහාතබ්බ
- අධිවාසනා පහාතබ්බ
- පරිවජ්ජනා පහාතබ්බ
- විනෝදනා පහාතබ්බ
- භාවනා පහාතබ්බ
- සෝවාන් වීමට නම්
- බොජ්ඣංග විග්රහයක්
- මෝහය ත්රිලක්ෂණයට බහා
- කර්මය ගෙවා අවසන් කිරීම
- ධර්මය දෙන්න ලේසි ක්රමය
- බහුශ්රැත යනු
- නිබ්බත්ති ලක්ෂණය
- පුණ්ය සෘද්ධිය යනු
- මාර සිත
- සිතට නිග්රහ කරන්නේ ඇයි
- පන්සිල් ගැන විස්තරයක්
- සම්මත්ත නියාමය
- කර්මය හා නිවන
- අකුසලය ගෙවිය හැකි ද
- මව් පිය වන්දනාව ගැන
- මග වැඩෙන පිළිවෙළ
- විඤ්ඤාණයේ මුල සිඳීම
- වේදනාව පිළිබඳව
- සත්වයා පුද්ගලයා ඇති ද
- අනිස්සිතෝ ච විහරති
- බණ ඇසීම සහ දැහැන්
- වර්ණය යනු කුමක් ද
- සැඩ පරුෂ කතා
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 14/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 15 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 16/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සත්වයා විද්යමාන වීම
- පටිච්චසමුප්පාදය ලෞකික හා ලෝකෝත්තර වශයෙන්
- පටිච්චසමුප්පාදය සන්ධි තුනයි භව තුනයි
- පටිච්චසමුප්පාදය තිපරිවට්ටය
- පටිච්චසමුප්පාදය මූල දෙකක් ලෙස
- පටිච්චසමුප්පාදය සංග්රහ හතරක් ලෙස
- පටිච්චසමුප්පාදය කුසල මූල ලෙස
- පටිච්චසමුප්පාදය විසි ආකාරයෙන්
- පටිච්චසමුප්පාදය හතර ආකාරයෙන්
- පස්සද්ධිය නැගෙන අයුරු
- නැවතීම නිවන යි
- කොසොල් රජුගේ කලබලය
- වීර්යය සිඳගත් හිමි
- දුක්ඛතා තුනකි
- සංඛාර දුක්ඛයට හේතුව
- අවිජ්ජා තෘෂ්ණාවේ ඵලය
- තිස්පොළ විදර්ශනාව සරලව
- කෙලෙස් සහිත සිත
- අසාධාරණයක දී
- පරිෂ්කාර පූජා කිරීමේ දී
- රාගය දුරු වන විට
- භික්ෂුවගේ කාර්යභාරය
- අධිවචනය යනු
- තදාරම්මණ යනු
- යෝනිසෝමනසිකාරය
- සත්වයා දුරු වීම
- ගෞරවයෙන් බුදුන් පිදීම
- පංචකාම ගුණය
- සාරිපුත්තයන් වහන්සේගේ මව් ගුණ
- අසුභය වැඩීම
- රූපාවචර බ්රහ්මතල
- පංචඋපාදානස්කන්ධය
- ලෞකික දැහැන්
- අමාදහමේ අසිරිය
- විඤ්ඤාණය/නාමරූප යනු
- අනිච්ච/දුක්ඛ/අනත්ත සරලව
- අතීත-වර්තමාන-අනාගත දැකිය යුතු අයුරු භද්දේකරත්ත සූත්‍රය
- විඤ්ඤාණ නාමරූප
- ක්රීඩාව තිරස්චීන ධර්මයකි
- සිත දිහා බැලීම භාවනාව ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 16/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 17/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- හිස ගිනි ගත්තත් කළ යුත්ත
- දෘෂ්ඨි භයානකයි
- අවිජ්ජා සංඛාර දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- විඤ්ඤාණ දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- නාමරූප දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- සලායතන දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- ඵස්ස දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- වේදනා දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- තණ්හා දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- උපාදාන දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- භව දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- ජාති දෘෂ්ඨි නිවාරණය
- ශ්රාවකයා භික්ෂුවට ආශීර්වාද කිරීම
- පුබ්බපිලෝතික කර්මය
- අති ධාවනය භයානකයි
- සංයෝජනීය බන්ධනය
- සංඛාර නිරෝධය
- මාර්ගස්ථ පුද්ගලයා යනු
- මාර්ගය වළකනවා නම්
- පුරාණ/වර්තමාන අවිජ්ජාව
- නාගසමාල හිමිගේ කතාව
- පශ්චිම දේහධාරි
- කර්ම විග්රහය
- ප්රාර්ථනා / අධිෂ්ඨාන
- ගරුක කර්මය
- සිය දිවි නසා ගැනීම
- පටිච්චසමුප්පාදය 44 ආකාරය
- ඡන්දරාගය
- පව සහ පින
- අවිජ්ජාව / ආස්වාදය
- ලොව්තුරු බුද්ධ වන්දනා පොත
- පින සහ කුසලය යනු
- අධිෂ්ඨානයේ සහ ප්රාර්ථනාවේ වෙනස
- බන්ධන කිරීම
- සංඛාර උපේක්ෂා ඥානය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 17/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 18 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 19/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 19/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 20 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බුදුන් වහන්සේගේ කැප කිරීම
- කාමයේ ආස්වාදය
- ත්රිවිධ විමෝක්ෂය
- අනිමිත්ත විමෝක්ෂය
- අප්පණිහිත විමෝක්ෂය
- ශුන්යතා විමෝක්ෂය
- රූප සමුදය
- කර්මස්ථාන සජ්ඣායනාව
- ලෝකෝත්තර දැහැන්
- විචිකිච්ඡාව
- ථීනමිද්ධය
- ධාතු විදර්ශනාව
- සොපාදිසේස නිවන
- ධාතු විදර්ශනාවේ අනිමිත්ත
- යථා රූපය
- බුදු සසුන බැබලවීමට නම්
- විතක්ක විචාර
- කෙලෙස්වලින් මිදෙන ක්රම දෙකකි
- සමථ භාවනාව
- සෝණ හිමිගේ කතාව
- ඕඝතරණ සූත්‍රය (වෑයම් නො කරමින්)
- අප්‍රමාදය යනු
- ඇල්ම නිසා (ශ්රාවිකාවකට ප්රතිචාර)
- විපල්ලාස විග්රහය
- විතක්ක විචාර තවදුරටත්
- අගසවු දෙනම පිළිබඳව
- බණ අසන විට මළොත්
- මව් කුස තුළ සිදුවන මන – ධම්ම ක්‍රියාවලිය
- කෙලෙස් මාර
- ධාතු ලෙස විදර්ශනාව
- බුද්ධ පූජාව ඉවත් කිරීම
- ජීවියෙකු උපත හා මරණය
- විඤ්ඤාණ ආහාර නිරෝධය
- අසත්පුරුෂ ඇසුර
- උද්දේස හා නිද්දේස
- තං සුනාථ සාධුකං මනසිකරොථ
- සිහිනයක් යනු
- සිහිමුර්ඡාවෙන් මළොත්
- සෝවාන් වීමේ දී
- ථීනමිද්ධය පලවා හැරීමට
- සෝවාන් මාර්ග අනුගාමිකයා
- මනෝ පුබ්බං ගමා ධම්මා
- විමුක්තායතන
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 21 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සතිපට්ඨානය හැඳින්වීම – 1
- භාවනා ආකාර දෙකයි අර්ථ හතරයි
- සතිපට්ඨානය හැඳින්වීම – 2
- කර්මය හා විපාක
- දේවදත්ත / සුප්පබුද්ධ රජු
- සමථ – විදර්ශනා යනු
- සතිපට්ඨාන විපල්ලාස
- සතිපට්ඨානය හා ත්රිලක්ෂණය
- ඉන්ද්රිය නානාත්වය සතර පටිපදා
- සතිපට්ඨානයේ අන්තර්ගතය
- ලෝකෝත්තර මෛත්රිය
- පිං අනුමෝදනා කිරීම
- ශුන්යාගාර යනු
- පෙර භවය කීම
- ඉන්ද්රිය නානාත්වය
- සන්නිපාතිකා ආබාධා යනු
- ආනන්තරිය අකුසල විපාක
- අජාසත්ත රජු
- මානසික විශාදිය
- ගමනේ දී අනිච්ච සංඥාව
- විතක්ක වර්ග දෙකකි
- අභිජ්ඣාව යනු කුමක් ද
- අනුසය කෙලෙස්
- කුඩා දරුවා දෙමාපියන්ට පහර දීම
- දරුවන්ට දඬුවම් කිරීම
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 22 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සොහොන් බිම තර කළ හැටි
- චරිත දෙකයි පටිපදා හතරයි
- සතිපට්ඨානය විපල්ලාස
- සතිපට්ඨාන භාවනාව
- කායානුපස්සනාව අනාපාන පබ්බය
- කායානුපස්සනාව ඉරියාපථ පබ්බය
- කායානුපස්සනාව සම්පජඤ්ඤ පබ්බය
- කායානුපස්සනාව පටික්කූලමනසිකාර පබ්බය
- කායානුපස්සනාව ධාතුමනසිකාර පබ්බය
- කායානුපස්සනාව නවසීවථික පබ්බය
- දරුවන්ගේ වියෝව
- කෙලෙස් නැසෙන හැටි
- මග වඩන ආකාරය
- ද්වේෂ පටිච්චසමුප්පාදය
- මවකගෙ ගුණය
- සක්මන පවත්වන ආකාරය
- තදංග විෂ්කම්මණ ප්රහාණය
- පැවිදි වෙයි ද බයයි
- විපරිණාම ලක්ෂණය
- අනිච්ච සංඥා
- බුද්ධ ප්රතිමා
- අනත්ත ලක්ෂණය
- කායානුපස්සනාව/උදයවය
- ධර්මය බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 23 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- මැරි මැරී ආ සංසාරේ
- ඡත්ත මානවක කතාව
- ආනාපානසතිය
- මහා ශිව හිමිගේ කතාව
- සතිපට්ඨානය භාවිත කිරීම
- වේදනානුපස්සනාව
- සෝවාන් ආකාර තුන
- සතර ආහාර විග්රහය
- ප්රත්යවේක්ෂාව සහ වේදනානුපස්සනාව
- මරණ සතරකි
- අන්තරාභවය යනු
- පරදත්තූප ජීවී ප්රේතයා
- බලි තොවිල්
- ධර්මයේ ඥාන තුනකි
- ධර්මයට ගෞරව කිරීම
- වරද කමා කර ගැනීම
- සමාජ අසාධාරණයක දී
- සංකිලේස යනු
- සවණක් රැස්
- ආමිස / ප්රතිපත්ති පූජා
- ජවන් සිත්
- සෝවාන් ලක්ෂණ
- කැඩුණු පිළිම ඉවත් කිරීම
- අසනීප පියාට කළ යුතු දේ
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 24 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සාසනය රැකීම යනු
- දේශනාව දිග වැඩියි ද
- දුර ගමන් යන සිත දමනය කිරීම
- භාගින්යෙ සංඝරක්ඛිත හිමි
- චිත්තානුපස්සනාව
- සිත නම් කරන හැටි
- මහා තණ්හාසංඛ්ය සූත්‍රය (සියලු විඤ්ඤාණ සංඛතයි)
- උම්මග්ග සූත්‍රය (ලොකනීයන සූත්‍රය) (ලෝකය ගෙන යන්නේ කවරකින් ද)
- තමන්ගෙ සිත ගැන දැන ගැනීම උතුම් – සචිත්ත සූත්‍රය
- අසංකිලිට්ඨ චිත්තො බහුලං විහරාමි
- අරක්ඛිත සූත්‍රය (චිත්තරක්ඛණ) සිත ආරක්ෂා කළ යුතු ය
- චිත්තය අවබෝධ කර ගැනීමට නම්
- සිත ගැන මෙනෙහි කළ යුතු ආකාරය
- විඤ්ඤාණ සූත්‍රය
- විපාකය කර්මය වන හැටි ආදීනව අනුපස්සනාව
- පෘථග්ජනයා කය පිළිබඳව කළකිරෙයි – අස්සුතවා සූත්‍රය
- පෙර දා දානයට ප්රගුණ සිත දැන් ලෝභ වන්නේ ඇයි
- සත්ත්වයා යනු කය ද මන ද
- සිත අවබෝධ කළ යුතු යි
- එන එන අරමුණු බැහැර කිරීම චිත්තානුපස්සනාව ද
- චිත්ත විභාගය
- දහම වාද විවාදයට නොවේ
- ලෝභ අලෝභ සිත් විග්රහය
- අභිජ්ඣා දෝමනස්ස යනු
- රස තෘෂ්ණාව ජය ගැනීම
- සෝවාන් දෙවියන් ගැන
- ඕරා ශක්තිය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 25 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සදාතනික සැපය සොයා
- නැවියාගේ නිස්සරණය
- ධම්මානුපස්සනාව හැඳින්වීම
- ධර්මයේ මාර්ග තුනකි
- කිංමූලක සූත්‍රය සියලු ධර්මයන්ගේ මූලය පිළිබඳ විග්රහය
- අසේවනා ච බාලානං
- බණ ඇසීම – ශ්රාවක අත්දැකීම්
- ලෝකෝත්තර ආනාපානසතිය
- ප්රායෝගික ව මග වැඩීම
- අතීත සිදුවීම් විදර්ශනාව
- කාර්යාලයේ විදර්ශනාව
- වේගයෙන් ධාවනය කර බණ ඇසීම
- ධර්මය අකාලික යනු
- සෝවාන් කෙනාගේ පටිච්චසමුප්පාදය
- සිත රවට්ටන හැටි
- භව සකස් වන හැටි
- නිරෝගි බව ප්රාර්ථනා කිරීම
- කුසලය කර ප්රාර්ථනා කළ යුතු ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 26 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ලොව්තුරු අරණ මෘදුකාංගය (App)
- ධර්ම දානය
- ධර්මාවබෝධය ලැබුණා නම්
- කාමච්ඡන්ද නීවරණය
- ව්යාපාද නීවරණය
- ථීනමිද්ධ නීවරණය
- උද්ධච්ඡ නීවරණය
- කුක්කුච්ඡ නීවරණය
- විචිකිච්ඡා නීවරණය
- ආවරණ සූත්‍රය (ප්‍රඥාව දුබල කරන ධර්ම 5)
- සමථය යනු කුමක් ද
- නීවරණ සූත්‍රය (පංච නීවරණ විග්රහයකි)
- නීවරණ ආහාර අනාහාර කාමච්ඡන්දය
- නීවරණ ආහාර අනාහාර ව්යාපාදය
- නීවරණ ආහාර අනාහාර ථීනමිද්ධය
- නීවරණ ආහාර අනාහාර උද්ධච්ඡය කුක්කුච්ඡය
- නීවරණ ආහාර අනාහාර විචිකිච්ඡාව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 27 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ලෝකෝත්තර භාවනාව
- ස්කන්ධ විභාගය හැඳින්වීම
- ස්කන්ධ (රූප) විභංගය
- ඛජ්ජනීය සූත්‍රය (පංචස්කන්ධ විදර්ශනාව)
- රූපය යනු
- වේදනාව යනු
- සංඥාව යනු
- සංඛාර යනු
- විඤ්ඤාණය යනු
- පංචස්කන්ධය කෙරෙහි කළකිරීම
- රාගය නැසීමට නම්
- සත්වයා තුන් ආකාරයකි
- අදාළ නොවන මෝඩ ප්රශ්න
- ඉන්ද්රීය නානාත්වය
- අවශ්ය දේ පමණක් සිතන්න
- විදර්ශනා කළ යුතු කාලය
- උදයවය ඥානය
- කාම / භව / විභව තණ්හා
- උපාදාන හතරකි
- කාමය සහ ගිහි ජීවිතය
- දානයේ ආනිසංස
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 28 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සතිපට්ඨානය විවිධ පර්යායයෙන්
- ඡන්දරාගය උදයංගම අත්තංගම
- සක්කායදිට්ඨිය
- පංචස්කන්ධය සහ පංචඋපාදානස්කන්ධය
- දුකෙහි උදාව සහ නිරෝධය
- ආස්වාද ආදීනව නිස්සරණ අස්සාද සූත්‍රය
- භාර සූත්‍රය (පංචඋපාදානස්කන්ධය භාර අර්ථයෙන්)
- අනිස්සිතෝ ච විහරති
- භාග්යවතුන් වහන්සේගේ දීර්ඝ දේශනා
- ගිහි පැවිදි වෙනස
- සබ්බේ සංඛාරා අනත්ත යැයි තිබේ ද
- චිත්ත වීථි
- දැන හෝ නො දැන කරන දේ
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 29 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ආයතන පබ්බය හැඳින්වීම
- ආයතන යනු
- චතුරාර්යය සත්යය ලෙස
- අජ්ඣත්තානිච්ච සූත්‍රය (සළායතනයන්ගේ අනිච්චතාවය)
- මහා සළායතනික සූත්‍රය (ෂඩායතන පර්යාය විග්රහය)
- සක්කාය සංඥා / චිත්ත විපල්ලාස
- භව / විභව තණ්හා යනු
- කාම ලෝකයේ විස්තර
- සත්වයාගේ උපත
- රූපය දුකයි
- සුද්ධාෂ්ඨක විස්තරය
- සිත තුළින් රූප ජනිත කිරීම
- ධාතු විස්තරය හා සිත
- අසංඥ යනු
- ථීනමිද්ධය සාධාරණීකරණය කිරීම
- නින්ද සහ ආලෝක සංඥාව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 30 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්මය පමණයි පිහිටට ඉන්නෙ
- අඥානයාගේ හැටි
- ආයතන පබ්බය චතුරාර්ය සත්යය ඇසුරින්
- ආයතන පබ්බය ආදිත්ත සූත්‍රය ඇසුරින්
- ආයතන පබ්බය ආදිත්තපරියාය සූත්‍රය ඇසුරින්
- ආයතන පබ්බය – පඨම අභිනන්දන සූත්‍රය ඇසුරින්
- ආයතන පබ්බය – දුතිය අභිනන්දන සූත්‍රය ඇසුරින්
- මෝහය පිළිබඳ විස්තර
- බ්රහ්ම ආයුෂ
- අරූපී බ්රහ්මයා ගැන
- කායික දුක්ඛය
- අරහත් ඵලය ගැන
- සෝවාන් කෙනා බ්රහ්ම තලයට යනවා ද
- කබලිංකාර ආහාර
- බලවත් කාමය කුමක් ද
- කායික දුක විදර්ශනාව
- සසර ගනුදෙනු
- කවියෙන් බුදු ගුණ කීම
- ගීතයෙන් බුදු ගුණ කීම
- අරහතන් වහන්සේගේ කායික වේදනාව
- අරහත් ලක්ෂණ
- බණ කියන හැටි
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 31 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- කොරෝනා සහ මරණය
- බණ නම් නිබොරු ය
- බණ ඇසීම ගැන බුද්ධ භාෂිතය
- දුතිය මිගජාල සූත්‍රය දුක්ඛ සමුදය සහ දුක්ඛ නිරෝධය
- සමිද්ධි මාරපඤ්හ සූත්‍රය (මාර හා මාර ප්රඥප්ති)
- සමිද්ධි සත්තපඤ්හ සූත්‍රය (සත්ව හා සත්ව ප්රඥප්ති)
- සමිද්ධි දුක්ඛපඤ්හ සූත්‍රය (දුක්ඛ හා දුක්ඛ ප්රඥප්ති)
- සමිද්ධි ලෝකපඤ්හ සූත්‍රය (ලෝක හා ලෝක ප්රඥප්ති)
- සළායතන මම යැයි ගැනීම මෝහය යි සාරුප්ප පටිපදා සූත්‍රය
- සත්වයා යනු
- ත්රිලක්ෂණයේ කුමක් පළමුව වැඩිය යුතු ද
- නියත විවරණය
- බාහිර අරමුණු අසාර ලෙස
- සුරාමේරය වේරමණී
- මනෝ ධාතු මනෝ විඤ්ඤාණ ධාතු
- මනෝ විඤ්ඤාණයේ ක්‍රියාවලිය
- විදර්ශනා වැඩීමේ දී දැනෙන දේ
- මාරයා යනු
- නිබ්බත්ති ලක්ෂණය
- බ්රහ්ම තලයේ සිත්
- උප්පාද ඨිති භංග
- කල්ප විග්රහය
- අට විසි බුදුපියාණන් වහන්සේලා පිළිබඳ ව
- බුදුපියාණන් වහන්සේගේ තරම
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 32 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- කාමයේ තෘප්තියක් නම් නැත
- අවිජ්ජාපහාන සූත්‍රය
- අවිජ්ජා තෘෂ්ණා නිරෝධය
- සංයෝජන සූත්‍රය – 1
- සංයෝජන සූත්‍රය – 2
- සංයෝජන සමුග්ඝාත සූත්‍රය
- බාහිර අභ්යන්තර රූපය
- අට්ඨියති හරායති යනු
- ශ්රාවිකාවකට දුන් උපදෙස්
- එතං සන්තං වන හැටි
- චක්ඛුං උදපාදි
- උතුරුකුරු දිවයින
- පංච නීවරණ හැදෙන හැටි
- අතහැරීම යනු
- රූපය දකින හැටි
- කබලිංකාර ආහාර සහ රූපය
- මතකාවර්ජනය දුර්වල වීම
- මග ඵල වැඩෙන වේගය
- පුද්ගලයෙක් නැතිව පුණ්යානුමෝදනා කළ හැකි ද
- දේශනා ලිවීම ගැන
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 33 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- මේ පරම දුර්ලභ අවස්ථාවකි
- ධර්මය යනු
- අජ්ඣත්ත බහිද්ධ ඇසුරින් හෙමවත සාථාගිරි කතාව
- කුම්මොපම සූත්‍රය ඉදිබුවා මෙන් මාරගෙන් සැඟවිය යුතු ය.
- අදන්තඅගුන්ත සූත්‍රය (ඡ ඵස්සායතන සූත්‍රය)අදන්තඅගුන්ත සූත්‍රය
- උපවාණ සූත්‍රය – ධර්මයේ සන්දිට්ඨික ගුණය
- ඵග්ගුන සූත්‍රය සළායතනයන්ට ඇලීමෙන් සත්ත්වයා විද්යමාන වේ
- අභිභූ ආයතන යනු
- ආනාපානසතිය ගැන ශ්රාවකයෙකුට උපදෙස්
- පෘථග්ජන පුද්ගලයෝ හතරකි
- ඛුජ්ජුත්තරා කතාව
- දරුවන්ට දහම දෙන්න ක්රමයක්
- ත්රිහේතුක වුවත් ධර්මය අවබෝධ නොවීමට හේතු
- චුති සිත පහළ වන හැටි
- සිය දිවි නසා ගැනීම
- විචිකිච්ඡා සීලබ්බතපරාමාස
- ප්රඥා සීල සමාධි
- තමන් තමා ව ගවේෂණය කළ යුතු යි
- දරුවාගේ පැවිද්ද ගැන
- දිට්ඨ සුත මුත විඤ්ඤාත
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 34/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 34/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- දුතිය ද්වය සූත්‍රය (සම්ඵස්සයේ අනිච්චතාවය)
- පඨම ඡඵස්සායතන සූත්‍රය (ඵස්සායතනහි සමුදය නිරෝධය)
- ඛණ සූත්‍රය (ඵස්සායතනහි අනිච්චතාවය)
- වීණෝපම සූත්‍රය (ගොයම් කන ගොනා හා වීණා උපමාව)
- උපකාර වූ ධර්මය වෙනුවෙන් පුණ්යානුමෝදනාව
- නිච්ච රූපයක් පෙනෙනවා
- පුද්ගල කාණ්ඩ තුනකි
- නිරයේ විස්තර
- දෑස අන්ධයි නම් සුගතිගාමී විය හැකි ද
- නිවන පැතිය යුත්තේ කෙසේ ද
- බුද්ධත්වයට පත් වීමේ දී මගඵල වැඩෙන අයුරු
- මෛත්රී බුදුන් ගැන
- මෛත්රී බුදුන් පහළ වන කාලය
- තිරොකුඩ්ඩ සූත්‍රය (ඥාතිප්රේතයන්ට පිං දීම)
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 35 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සද්ධම්මො පරම දුල්ලභෝ
- අවිජ්ජාව නිසා දුක් විඳින හැටි
- ඵග්ගුණ සූත්‍රය (ධර්ම ශ්රවණයේ ආනිශංස)
- තව කෙනෙක් වඩන විදිහ අහන්න එපා
- අටලෝ දහම
- මත්වෙච්ච සිතට ටොක්කක්
- නතුම්හාක සූත්‍රය (තමාගේ නොවූ දේ දුරු කිරීම)
- ස්යෙය සූත්‍රය (මාන්නය පිළිබඳව)
- බුදුන් වහන්සේ කම්පා නොවන බව
- ආහාර පිළිබඳව
- කාලය පිළිබඳ ගැටළුවක්
- ජීවිතයේ ආයු කාලය
- රාගය ප්රහීණ වන හැටි
- නීවරණ පිළිබඳව
- ද්වේෂය මෝහය අපායගාමී නොවන අවස්ථා
- ආරති විරති යනු
- අන්තඃ කල්පය යනු
- කුසලය අනිච්ච ලෙස දැකිය යුතු ද
- පුරුද්දක් යනු
- උපාදාන වන හැටි
- නීවරණවලින් තොර වන අයුරු
- සෝවාන් කෙනාට පටිඝය තිබේ ද
- ගන්ධබ්බ අවස්ථාව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 36 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 37 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ඇස් පෙනෙද්දිත් බැදිවල ඇවිදපු තරම්
- ලෝකය අනාරක්ෂිත තැනකි
- වීර්යයෙන් යුතු ව බණ අහන්න
- ඡ ඡක්ක සූත්‍රය (අනත්ත ලක්ෂණය – 1)
- ඡ ඡක්ක සූත්‍රය (අනිච්ච දුක්ඛ අනත්ත)
- ඡ ඡක්ක සූත්‍රය (අනත්ත ලක්ෂණය – 2)
- ඡ ඡක්ක සූත්‍රය (සක්කාය සමුදය/නිරෝධය)
- සෝවාන් ඵලය හා ප්රථම ධ්යානය
- අනාගාමී ඵලයේ විස්තර
- අරහතන් වහන්සේගේ වේදනාව
- මගඵල ලාභීන්ගේ මරණ මංචකය
- ප්රඥා ඇසේ අවශ්යතාවය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 38 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බුද්ධ වචනයට කන් දෙන්න
- බොජ්ඣංග සහ ප්රවේශය
- බොධාය සංවත්තන්ති
- අනුබුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- පටිබුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සම්බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- බුද්ධිලාභට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- බුද්ධිපටිලාභට්ඨෙන
- බුද්ධිරොපනට්ඨෙන
- බුද්ධිඅභිරොපනට්ඨෙන
- බුද්ධිපාපනට්ඨෙන
- බුද්ධිසම්පාපනට්ඨෙන
- මූලට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- මූලචරියට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- මූලපරිවාරට්ඨෙන
- මූලපරිග්ගහට්ඨෙන
- මූලපරිපූරට්ඨෙන
- මූලපරිපාකට්ඨෙන
- මූලපටිසම්භිදට්ඨෙන
- මූලපටිසම්භිදාපාපනට්ඨෙන
- මූලපටිසම්භිදාය වසීභාවට්ඨෙන
- මූලපටිසම්භිදාය වසීභාවප්පත්තානම්පි
- හෙතුට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- පච්චයට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- විසුද්ධට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- අනවජ්ජට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- නෙක්ඛම්මට්ඨෙන
- විමුත්තට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- අනාසවට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- විවේකට්ඨෙන බොජ්ඣංගා
- වොස්සග්ගට්ඨෙන
- බොජ්ඣංග විස්තරයකි
- සමථස්ස අවිඛෙපට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- විපස්සනාය අනුපස්සනට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමථවිපස්සනානං එකරසට්ඨං බුජ්ඣන්තීති
- යුගනද්ධස්ස අනතිවත්තනට්ඨං
- සික්ඛාය සමාදානට්ඨං
- ලීනස්ස චිත්තස්ස පග්ගහට්ඨං බුජ්ඣන්තීති
- උද්ධතස්ස චිත්තස්ස නිග්ගහට්ඨං බුජ්ඣන්තීති
- උභොවිසුද්ධානං අජ්ඣුපෙක්ඛනට්ඨං
- විස්සොධිගමට්ඨං
- උත්තරි පටිවෙදට්ඨං
- සච්චාභිසමයට්ඨං
- නිරොධෙ පතිට්ඨාපකට්ඨං
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 39 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ගඟ ඉහළට යාම අමාරුයි
- ශ්රාවක ප්රතිචාරයක්
- සිත දමනය හා බොජ්ඣංග
- දුක්ඛට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- දුක්ඛස්ස පීළනට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- දුක්ඛස්ස සංඛතට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- දුක්ඛස්ස සන්තාපට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- දුක්ඛස්ස විපරිනාමට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමුදයට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමුදයස්ස ආයුහනට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමුදයස්ස නිදානට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමුදයස්ස සංඤ්ඤොගට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමුදයස්ස පළිබෝධට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- නිරොධට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- නිරොධස්ස නිස්සරණට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- නිරොධස්ස විවෙකට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- නිරොධස්ස අසඞඛතට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- නිරොධස්ස අමතට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- මග්ගට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- මග්ගස්ස නිය්යානට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- මග්ගස්ස දස්සනට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- මග්ගස්ස ආධිපතෙය්යට්ඨං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 40 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- කෙලෙස් වහා සිඳ දැමිය යුතු යි
- තවෙකෙකුගේ මගඵල ගැන සොයනු කිම
- නෙක්ඛම්මං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- අබ්යපාදං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- ආලොකසඤ්ඤං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- අවික්ඛෙපං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- ධම්මවවත්ථානං බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- ඡන්දං මූලට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- මනසිකාරං සමුට්ඨානට්ඨෙන
- ඵස්සං සමොධානට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- වෙදනා සමොසරණට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සමාධිං පමුඛට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- සතිං ආධිපතෙය්යට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- පඤ්ඤං තදුත්තරට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- විමුත්තිං සාරට්ඨෙන බුජ්ඣන්තීති බොජ්ඣංගා
- අමොගධං නිබ්බානං පරියොසානට්ඨං
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 41 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත..
- නිවනට මාර්ග හතරකි
- තථාගත වාදය
- අනුප්පාදං ආවජ්ජිතත්තා උප්පාදං අනාවජ්ජිතත්තා
- අප්පවත්තං ආවජ්ජිතත්තා පවත්තං අනාවජ්ජිතත්තා
- අනිමිත්තං ආවජ්ජිතත්තා නිමිත්තං අනාවජ්ජිතත්තා
- මරණයේ දී දුක් වන හතර දෙනෙකි
- නිරොධං ආවජ්ජිතත්තා සංඛාරෙ අනාවජ්ජිතත්තා
- නිරෝධ සංඥා වැඩීම යනු කුමක් ද
- බොජ්ඣංග ආකාර අටකි
- ලොව්තුරු පොත ගැන
- භාවනාව වැඩෙන ආකාර හතරකි
- ආස්වාදය උදා වන අයුරු
- කුස ගින්නට පමණ ද කෑම (ඌණතාවය – 1)
- අඹ ආස්වාදය
- ඌණතාවය – 2
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 42 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්මය පිළිබඳ විශේෂ අවධානය යොමු කළ යුතුය
- ඥානයා / අඥානයා යනු කුමක් ද – 1
- අඥානකම ඇති කරන ධර්ම කාමච්ඡන්දය – අභයරාජ සූත්‍රය
- ඥානයා / අඥානයා යනු කුමක් ද – 2
- භද්දවග්ගිය කුමාර කතාව
- ජනපද කළ්යාණිය
- වස්සකාර බමුණා ලිච්ඡවීන් විනාශ කළ හැටි
- සිංහලයේ වැදගත්කම
- අඥානකම ඇති කරන ධර්ම ව්යාපාදය – අභය රාජ සූත්‍රය
- අඥානකම ඇති කරන ධර්ම ථීනමිද්ධ – අභය රාජ සූත්‍රය
- අඥානකම ඇති කරන ධර්ම උද්ධච්ඡ කුක්කුච්ඡ අභය රාජ සූත්‍රය
- නො සෙවිය යුතු කරුණු හතර
- අඥානකම ඇති කරන ධර්ම විචිකිච්ඡාව – අභය රාජ සූත්‍රය
- බුදුරජාණන් වහන්සේ ධර්මය දේශනා කළ ක්රමය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 43 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- වීර්යය පැවැත්වීම
- සම්පප්රලාප නිරයගාමී ය
- අසිරිමත් මනුෂ්ය ජීවිතය
- ඥානවන්තකමට හේතු / ප්රත්ය හතකි
- මෙම ධර්මය භික්ෂුවගේ නොවේ
- පංච නීවරණ 10 ආකාරය පරියාය සූත්‍රය – කාමච්ඡන්ද
- පරියාය සූත්‍රය – ව්යාපාදය
- පරියාය සූත්‍රය – ථීනමිද්ධය
- පරියාය සූත්‍රය උද්ධච්ඡ කුක්කුච්ඡ
- පරියාය සූත්‍රය – විචිකිච්ඡා
- අභූතයෙන් කතා කියන්න එපා
- බොජ්ඣංග 14 ආකාරය පරියාය සූත්‍රය සතිසම්බොජ්ඣංගය
- පරියාය සූත්‍රය ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣංගය
- පරියාය සූත්‍රය වීර්යසම්බොජ්ඣංගය
- පරියාය සූත්‍රය ප්රීතිසම්බොජ්ඣංගය
- පරියාය සූත්‍රය ඵස්සද්ධිසම්බොජ්ඣංගය
- පරියාය සූත්‍රය සමාධිසම්බොජ්ඣංගය
- පරියාය සූත්‍රය උපෙක්ඛාසම්බොජ්ඣංගය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 44/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 44/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අප්පටිකූලෙ පටිකූල සංඥාව
- පටිකූලෙ අප්පටිකූල සංඥාව
- අප්පටිකූලෙච පටිකූලෙච පටික්කූල සංඥාව
- පටිකූලෙච අප්පටිකූලෙච අප්පටික්කූල සංඥාව
- මේ සාසනයේ වටිනාකම
- මෛත්රීය සහ ද්වේෂය
- කරුණාව සහ රාගය
- මුදිතාව සහ මෝහය
- උපේක්ෂාව සහ රාග ද්වේෂ මෝහ
- මතකය මොළය සහ නාම ලෝකය
- සංගාරව සූත්‍රය – මතකය ගිලිහෙන්නේ ඇයි?
- කාමච්ඡන්දය සහ සිතේ හැටි
- ව්යාපාදය සහ සිතේ හැටි
- ථීනමිද්ධය සහ සිතේ හැටි
- උද්දච්ඡ කුක්කුච්ඡ සහ සිතේ හැටි
- විචිකිච්ඡා සහ සිතේ හැටි
- නීවරණ දුරුවීමෙන් බොජ්ඣංග වැඩෙනවා
- නීවරණ සහිත දරුවෝ
- සෑමවිටම හේතු බලා ගන්න හැකි ද
- සතර බ්රහ්ම විහරණ හා බොජ්ඣංග
- ධර්ම ඥාන හතක් වැඩෙන ධර්මය
- මන්තරයක් සේ සූත්ර භාවිතා කළ අවස්ථා
- ද්වේෂය දකින අයුරු
- පරිසරය සහ මගවැඩීම
- අසූචි අසූචි සේ දැකිය යුතුයි
- මමත්වය යනු අනවබෝධයයි
- ගැලපෙන ආකාරය ගන්න
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 45 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අප්‍රමාදය යනු කුසලය යි
- බොජ්ඣංග නිවන විවෘත කරයි
- නිවන පිණිස හේතු වන දහම් අටකි-පාරංගම සූත්‍රය
- ආසව සූත්‍රය – ආස්රව තුන් ආකාරයකි
- ආසව සූත්‍රය සංවරේන පහාතබ්බා
- පටිසංඛා යනු
- ආසව සූත්‍රය පටිසෙවනාය පහාතබ්බා
- ආසව සූත්‍රය අධිවාසනා පහාතබ්බා
- කාල හිමිගේ කතාව
- නිශ්ශබ්දතාවය
- ආසව සූත්‍රය පරිවජ්ජනා පහාතබ්බා
- ආසව සූත්‍රය විනෝදනා පහාතබ්බා
- ආසව සූත්‍රය භාවනා පහාතබ්බා
- සීල සූත්‍රය සතිසම්බොජ්ඣංගය
- සීල සූත්‍රය ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣංගය
- සීල සූත්‍රය වීර්යසම්බොජ්ඣංගය
- සීල සූත්‍රය ප්රීතිසම්බොජ්ඣංගය
- සීල සූත්‍රය ඵස්සද්ධිසම්බොජ්ඣංගය
- සීල සූත්‍රය සමාධිසම්බොජ්ඣංගය
- සීල සූත්‍රය උපෙඛාසම්බොජ්ඣංගය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 46 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ඇස් ඇති පුරුෂයෙක් වෙන්න
- කේවට්ට සූත්‍රය (ධාතු නොපවතින තැන)
- නිවන යනු කුමක් ද
- නිබ්බාන සූත්‍රය
- දිළිඳු යනු – දළිද්ද සූත්‍රය
- අජ්ඣත්තිකාංග සූත්‍රය
- ජඩ කෙළතොල්ලා කවුද
- බුදුන් වහන්සේ සොයන්න උදායි හිමිගේ කතාව
- චක්කවත්ති සූත්‍රය (සක්විති රජුගේ වස්තු 07)
- ප්රමාදය හා අප්‍රමාදය
- තණ්හක්ඛය සූත්‍රය (ඛය සූත්‍රය) තණ්හාව ක්ෂය කිරීම පිණිස පටිපදාව
- බණ අහලා තරහ වුණ අය
- ධම්මවිචයබොජ්ඣංගය වඩන අයුරු
- ශ්රාවිකාවියගේ අගය කිරීමකට හිමිගෙන් පිළිතුරු
- ආස්වාදය යනු
- අවිජ්ජාව – තණ්හාව
- ආස්වාදයේ ආදීනව දැකීම
- බහුශ්රැත සහ නිවන
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 47 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- හොඳින් බණ අහන්න
- රට්ඨපාල සූත්‍රය (කාමයන්ගේ අතෘප්තිකර බව)
- සතිසම්බොජ්ඣංගය
- ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣංගය
- විරියසම්බොජ්ඣංගය
- ප්රීතිසම්බොජ්ඣංගය
- ඵස්සද්ධිසම්බොජ්ඣංගය
- සමාධිසම්බොජ්ඣංගය
- උපෙඛාසම්බොජ්ඣංගය
- ඵාසු විහරණය හා බොජ්ඣංග උපවාන සූත්‍රය
- සීලය හා බොජ්ඣංග හිමවන්ත සූත්‍රය
- කර්මය හා බොජ්ඣංග බොජ්ඣංග සූත්‍රය
- ත්රිවිද්යා හා බොජ්ඣංග සමණ බොජ්ඣංග සූත්‍රය
- ආනාපානසති හා බොජ්ඣංග ආනාපානසති සූත්‍රය
- බොජ්ඣංග වැඩෙන කාල / අකාල – අග්ගි සූත්‍රය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 48 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බාලයාට සසර දිග ය
- දස අව්යකෘත ප්රශ්න හැඳින්වීම
- දස අව්යකෘත ප්රශ්න – 1 – 2 ලෝකය ශාස්වත ද අශාස්වත ද
- දස අව්යකෘත ප්රශ්න – 3 – 4 ලෝකය අන්ත ද අනන්ත ද
- දස අව්යකෘත ප්රශ්න – 5 – 6 මෙය ම ජීවය ද මෙය ම ශරීරය ද අන්යයක් ද
- දස අව්යකෘත ප්රශ්න – 7 – 8 මරණින් මතු ජීවය ඇති ද නැති ද
- දස අව්යකෘත ප්රශ්න – 9 – 10 මරණින් මතු ජීවය ඇත්තේද නැත නොමැත්තේ ද නැත
- නො සිතිය යුත්ත සහ සිතිය යුත්ත
- ධර්මය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න
- අනුරුද්ධ මහරහතන් වහන්සේ
- කතා නොකළ යුතු තිරස්චීන දෙතිස් කතා
- කතා කළ යුතු විතර්ක සහ නොකළ යුතු විතර්ක
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 49 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ආශ්චර්යමත් සිදුවීම් දෙකක් ඇත
- ප්රවේශමෙන් බණ අහන්න
- චතුරාර්ය සත්යය අවබෝධයේ වැදගත්කම
- සත්තිසත සූත්‍රය (ධර්මය කෙසේ ඇසිය යුතු ද)
- පාණ සූත්‍රය (ධර්මය කෙසේ ඇසිය යුතු ද)
- නඛසිඛොපම සූත්‍රය (වැඩියෙන් ම ඉන්නෙ අපාගත සතුන්)
- මනුස්සචුති සූත්‍රය
- බුද්ධාලෝකය ලෝධාතුව කම්පා කරවනවා ලෞකික අර්ථය (සුරියූපම සූත්‍රය)
- බුද්ධාලෝකය ලෝධාතුව කම්පා කරවනවා ලෝකෝත්තර අර්ථය (සුරියූපම සූත්‍රය)
- බුදුන් ලොව පහළ වන විට වන දේ
- සිතිය යුතු දේ නො සිතිය යුතු දේ
- අභිධර්මය වැඩිය යුතු ආකාරය
- පපාත සූත්‍රය චතුරාර්ය සත්යය විග්රහය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 50 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සද්ධර්ම ශ්‍රවණය පරම දුර්ලභ වන හැටි
- චතුරාර්ය සත්යය, පටිච්ච සමුප්පාදය, ත්රිලක්ෂණය සච්චවිභංගය ද්වයතානුපස්සනා සූත්‍රය
- අනිච්ච / උදයවය ගැඹුරු විග්රහය
- පංච ආකාර අවිජ්ජාවෙහි ආදීනව අනිච්චට්ඨේන අවිජ්ජාය ආදීනවො හොති
- දුක්ඛට්ඨේන අවිජ්ජාය ආදීනවො හොති
- අනත්තට්ඨේන අවිජ්ජාය ආදීනවො හොති
- සන්තාපට්ඨේන අවිජ්ජාය ආදීනවො හොති
- විපරිනාමට්ඨේන අවිජ්ජාය ආදීනවො හොති
- අට ආකාර අවිජ්ජාවෙහි නිරෝධය නිදාන නිරෝධෙන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
- සමුදය නිරෝධෙන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
- ජාති නිරෝධෙන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
- පභව නිරෝධෙන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
- 5-6. පච්චය නිරෝධෙන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
- ඤාණුප්පාදේන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
- නිරෝධුපට්ඨානේන අවිජ්ජා නිරුජ්ඣති
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 51 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- රටේ අර්බුදය ගැන
- නිරන්තරයෙන් ධර්මයට කන් දෙන්න
- ධර්මයේ වටිනාකම උදයගාමිණී සූත්‍රය ඇසුරින්
- සකල ලෝකයා දුක් විඳින්නේ රාගය නිසයි
- ඥානවන්තයා හා රටේ අර්බුදය
- දුකෙහි අවසානය දුක්ඛස්ස අත්තංගමාය
- උපදින හේතු නැසීම
- ගස මුලින් ම කැපීම හෙවත් නූපදීම
- නන්දකෝවාද සූත්‍රය අනිච්ච විග්රහය
- තතිය සම්බෝධි සූත්‍රය ඉති ඉමස්මිං සති ඉදං හොති
- අජ්ඣත්තානිච්ච සූත්‍රය (අභ්යන්තර ආයතනහි අනිච්චතාවය)
- අජ්ඣත්තදුක්ඛ සූත්‍රය (අභ්යන්තර ආයතනහි දුක්ඛතාවය)
- අජ්ඣත්තානත්ත සූත්‍රය (අභ්යන්තර ආයතනහි අනත්තතාවය)
- උදායි සූත්‍රය (අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත විග්රහ)
- දුතිය ද්වය සූත්‍රය (අනිච්ච, දුක්ඛ, අනත්ත විග්රහ)
- පඨම පුබ්බෙ සම්බොධ සූත්ර – ආස්වාද ආදීනව විග්රහයක්
- දුතිය පුබ්බෙ සම්බොධ සූත්‍රය – ආස්වාද ආදීනව විග්රහයක්
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 52 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 53 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 54 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ප්රත්යක්ෂ වන තෙක් බණ අහන්න
- සච්චවිභංගය ගැඹුරුයි
- ජාති යනු
- සංජාති යනු
- ඔක්ඛන්ති යනු
- අභිනිබ්බත්ති
- ඛන්ධානං පාතුභාවො
- ආයතනානං පටිලාභො
- සත්ත්වයාගේ / මිථ්යාදෘෂ්ඨිකයාගේ උපත
- දරු උපත ගැන විස්තර මහානිදාන සූත්‍රය
- මහා තණ්හාසඞ්ඛය සූත්‍රය ජාතිය යනු කුමක් ද?
- අමාරුවෙන් අහන බණ
- ජාති පි දුක්ඛා
- ගන්ධබ්බයාට කාලයක් පණවන්න බැහැ
- ස්ත්රී පුරුෂ භාව රූප සකස් වන හැටි
- අංගුලිමාල පිරිතේ ගුණය
- අනිෂ්පන්න රූප යනු
- සබ්බං නත්ථි කිව්වොත් හරි ද
- අත්තභාව විග්රහය
- තේරුම් ගත යුතු ධර්මය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 55 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්මය ගැඹුරින් ගැඹුරට දකින්න
- ජරාව යනු
- ආර්යය සිංහල හැදුනු හැටි
- සැබෑම ප්රශ්නය නම් ජරාමරණය යි
- ජරාධම්ම සූත්‍රය (කුණු ශරීරයේ ස්වභාවය)
- ධර්මය අවබෝධ වූ බව දැනගත හැකි ක්රමයක්
- ජරා සූත්‍රය
- දීර්ඝව බණ කියන්නේ ඇයි
- මරණය යනු කුමක් ද මරණයේ ස්වභාව අටකි
- මිය යන අවස්ථා හතරකි කර්මක්ෂය, ආයුක්ෂය…
- ආස්වාදය ජරා මරණ ලෙස දැකිය යුතු යි
- ජරාමරණ සූත්‍රය (ජරා මරණයට පත් නොවී සිටිය හැකි ද)
- අරහත් බව ප්රකාශ කරන පුද්ගල පහකි
- ජරා සූත්‍රය
- අරක සූත්‍රය (අල්පායුෂ මනුස්ස ජීවිතය)
- අඩුම ආයු කාලයක් ඇති සාසනය හා ප්‍රඥාව
- විමර්ශනය කරමින් ධර්මය ගැඹුරට දකින අයුරු
- ආස්වාදය ජරා මරණ ලෙස තවදුරටත් දැකීම
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 56 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අග්රම පිංකම ධර්ම දානයයි
- පරිස සූත්‍රය (පෙර නො ඇසූ බුදු මහා කරුණාව)
- භාව දශක විස්තරය
- ජීවිත නවක රූපය යනු
- මනුස්ස ගන්ධබ්බ හැර වෙනත් ගන්ධබ්බ සිටී
- ගන්ධබ්බයා බිහිවන මරණ
- ස්ත්රී පුරුෂ ලෙස පණවන්න බැරි ජීවියා
- සියළු රූප ජරා මරණ සේ දැකිය හැකියි
- ක්ෂණයක දී මුණ ගැසෙන කෙනා නැවත හමු නොවේ
- දේශකයාණන් වහන්සේට කළගුණ සලකන විදිහ
- වැටිච්ච වෙලාවක මුණ ගැසෙන දහම
- ජාති යනු සංකල්පීය රාගය ම නේද
- මිය ගිය අය ඉන්න කෙනාට පේන්න පුළුවන් ද
- නිවේදිකාවක් වීම ගැන හිමිගේ ප්රශ්න කිරීම
- පාරමිතා විග්රහය
- රටේ අරගලය හා පිංකම්
- සුමනා බාලිකාවගේ කතාව
- මනුෂ්ය ගන්ධබ්බයා ඇසට පෙණේ ද
- සෝවාන් කෙනා කරන ලද බලවත් අකුසලය
- පාරමිතාවක් වීමට සුදුසුකම්
- අටපිරිකර පන්සලෙන් ගෙන නැවත පූජා කිරීම
- ප්රවෘත්ති විපාක යනු
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 57 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්මයේ හැසිරීම ආර්යය විනය යි
- ආර්යය / අනාර්යය පර්යේෂණය
- ජාති සහ ජාතිධම්ම (අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය)
- ජරා සහ ජරාධම්ම (අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය)
- ව්යාධි සහ ව්යාධිධම්ම (අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය)
- මරණ සහ මරණධම්ම (අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය)
- සෝක සහ සෝකධම්ම (අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය)
- සංකිලේස ධම්ම යනු (අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය)
- සෝකය සච්චවිභංග විග්රහය
- පරිදේව සච්චවිභංග විග්රහය
- දුක්ඛ සච්චවිභංග විග්රහය
- දෝමනස්ස සච්චවිභංග විග්රහය
- උපායාස සච්චවිභංග විග්රහය
- අප්පියේහි සම්පයෝගො දුක්ඛො
- පියේහි විප්පයොගො දුක්ඛො
- සියළු දුක් කාමයේ ආස්වාදය නිසාවෙනි
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 58 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අනවබෝධය නිසා දුක් විඳින හැටි
- ජාතක කතාවෙන් වීර්යය
- අරූපය තුළ රූපය නැති ද
- චිත්තවීථි හා පටිච්චසමුප්පාදය
- අවිජ්ජාව යනු
- මෝහය සහ අමෝහය
- සං යනු රාග ද්වේෂ මෝහ ද
- ද්වේෂය හා කර්මය
- විඤ්ඤාණ සහ විඤ්ඤාණ ධාතු
- අනිදස්සන අප්පටිඝයි විඤ්ඤාණ ධාතුවේ ස්වභාවය
- දිව සංවර කිරීම අපහසු ද?
- ඤාණය සහ ප්‍රඥාව අතර වෙනස
- තිපරිවට්ටය – චතුරාර්ය සත්යය විග්රහය
- අඤ්ඤාතර සමාධි නිමිත්ත
- විසි ආකාර සක්කායදිට්ඨිය ප්රායෝගික ව
- අස්සුතවන්ත සූත්‍රය (අල්ලපු අත්තත් නැහැ පය ගහපු අත්තත් නැහැ)
- සිත කය (නාම රූප)
- සෝවාන් මාර්ග අනුගාමි හා ඵලය අතර වෙනස
- සෝවාන් පුද්ගල තුනකි
- ගන්ධබ්බ අවස්ථාව
- යථාභූත ඥාන දර්ශනය යනු
- සෝවාන් කෙනාගේ කාම සමාචාරය
- සකදාගාමී සිට අනාගාමී දක්වා ගමන
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 59 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බුදු බණ අවබෝධ කළ හැක්කේ කාට ද
- ධර්මය යනු නිවැරදි චින්තනය සහ චර්යාවයි
- ඛයං විරාගං ගීතය දොරට වැඩුම
- ගීතය ගැන ස්වාමීන් වහන්සේගේ අදහස
- ඛයං විරාගං ගීතය
- ගායනය ධර්ම ප්රචාරයට ගත හැකි ද
- බුද්ධ දේශනා සහ ධම්මාවලෝකනය දොරට වැඩුම
- ධර්ම දානමය පිංකම ගැන ස්වාමීන් වහන්සේගේ අදහස
- අඩ අඳුරේ බණ කීමේ වැදගත්කම
- සතර සතිපට්ඨානය යනු කුමක් ද – මූලික විග්රහයක්
- ජීවිතය පුරා වඩන්නා වූ භාවනාව සතර සතිපට්ඨානය යි
- නාමරූප ධර්ම සිහියෙන් යුතු ව පරිහරණය කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි
- තමන් ලද අවබෝධය තුළ ජීවත්වීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- ලෝකෝත්තර සම්මා සතිය සහ සම්මා ප්‍රඥාව යනු සතර සතිපට්ඨානය යි.
- ජීවිතයේ යථාර්ථය මෙනෙහි කරමින් වාසය කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- පටිසෝත චින්තනයෙන් යුක්ත ව උඩුගං බලා ගමන් කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- රාග ද්වේෂ මෝහයෙන් මත් නොවී කටයුතු කිරීම සතර සතිපට්ඨනය යි.
- නිවුණු මනසින් යුක්ත ව වාසය කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- ලෝකය පිළිබඳ ව බලාපොරොත්තු රහිත ව කටයුතු කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- හේතුඵල ලෙස උදාවන මේ නිමේෂය නුවණින් දකිමින් වාසය කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- සිත කය ම පරිහරණය කරමින් සිත කය නිරුද්ධ කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- නිවන අග්ර කරගෙන ලොව්තුරු දහම් මග ගමන් කිරීම සතර සතිපට්ඨානය යි.
- කර්මස්ථානයක් යනු
- සුඛා සහ දුක්ඛා ලෙස නිර්වාණ මාවත ආකාර දෙකකි
- ධර්මය සාකච්ඡා කරනවා කියන්නේ මොකක්ද
- සමථ – විදර්ශනා කෙටියෙන්
- දුක හෝ සැප එන්නෙ කාගෙ වරදින් ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 60 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්මස්කන්ධය පරිශීලනය සඳහා පහසු ක්රමය
- අවබෝධය යනු කුමක් ද
- සිත මම ය කය මමය හි වඩාත් පෘථග්ජන කුමක් ද- අස්සුතවන්තු සූත්‍රය
- යම්තරමින් හෝ හොඳ කුමක් ද – සිත මම ද කය මම ද
- වඩා භයානක උච්ඡේද දෘෂ්ඨිය ද ශාස්වත දෘෂ්ඨිය ද
- බුදුන් වහන්සේ පෙන්වන මෙනෙහි කළ යුතු ධර්මය
- ධර්මය පැහැදිලි කිරීමේ දී කාගෙ හරි සිත රිදුනා ද
- පැවිදිව වනගත වීම ගැන බුදු ඔවදන – උපාලි සූත්‍රය
- වනගත වූ භික්ෂුව සොයා ආ වෛශ්යාව
- ත්රි ශික්ෂාව යනු කුමක් ද
- රෝහිතස්ස බ්රාහ්මණ කතාව
- අමා ධර්මයට කන් නො දුන්නේ ඇයි
- මනසේ නිස්කලංක බව (ශ්රාවක ප්රතිචාරයක්)
- ආර්ය අෂ්ඨාංගික මග ගැන කෙටියෙන්
- ලෞකික සමාධියෙන් පෙර අත්බැව් දැකිය හැකි ද
- පටිසෝත චින්තනය ගැන කෙටියෙන්
- ජින චක්රයට පහර දීමේ විපාක
- ඛය වන දේට ආලය කිරීමෙන් කාලය බිහිවන හැටි
- අම්ම තාත්තා ඝාතනය බරපතල ඇයි
- කාමයෙ අසාරත්වය දැක්කත් අතහැරීම සෙමෙන් ඇයි
- නිතර නිතර එකම ප්රශ්නය ඇසීම ගැන හිමිගෙන් අවවාද
- බණ ඇසිය යුතු අංග ලක්ෂණ පහකි (සම්පූර්ණ)
- ධම්මසවණං – බණ අහන්න ආරම්භ කළ කෙනෙක් ද ඔබ
- ඔහිතසොතො ච ධම්මං සුණීතබ්බං – ධර්මයට නවන ලද කණින් යුක්ත ව බණ අහන්න.
- සුත්වා ච ධම්මං ධාරෙති – අහපු ධර්මය මනා කොට දරාගන්න.
- ධාතානඤ්ච ධම්මානං අත්ථං උපපරික්ඛිතබ්බං – ධර්මයේ අර්ථය දැනගන්න ඕනෙ.
- අත්ථමඤ්ඤාය ධම්මමඤ්ඤාය ධම්මානුධම්මප්පටිපච්චිතබ්බා – ඒ අර්ථයට ධර්මයට අනුකූලව නිවැරදිව හැසිරෙන්න
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 61 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සදාතනික සතුට ලැබීමට නම් …
- ධර්මයට මනා කොට කන් දෙන්න
- කාමය දුකයි ද – කාමය දුකක් ද
- පංචකාමය යනු කුමක් ද
- පංචකාම ගුණ – කෙටියෙන්
- මිගජාලා සූත්‍රය – පංචකාම ගුණ විග්රහය
- උපෙක්ෂාතර උපෙක්ෂා යනු
- ඒකවිහාරි – දුතියවිහාරි යනු
- රාගය සහ ප්රේමය
- බුදුබණ පදයක් ඇසෙන රටේ වටිනාකම
- බුද්ධ දේශනා සහ ධම්මාවලෝකනය ගැන විස්තර
- ධර්මය විවෘත කිරීමේ වටිනාකම
- ප්රේමයෙන් වෙන්විය යුතු ම යි
- මරණයත් ප්රතිසන්ධියත් අතර කාලය
- සත්යවාදී වන්නේ කෙසේද
- සුදස්සන රජතුමාගේ කතාව
- ප්රේමයේ ඇති භයානකකම
- ප්රේමය සංසිඳවා ගන්නා හැටි
- සැබෑ නිදහස කුමක් ද
- යංපි ඉච්ඡං න ලබති තම්පි දුක්ඛං (සම්පූර්ණ දේශනාව)
- ඉච්ඡා සූත්ර විග්රහය
- අරියපරියෙෂණ සූත්‍රය
- යංපි ඉච්ඡං න ලබති තම්පි දුක්ඛං -කෙටියෙන්
- අස්සු සූත්‍රය
- අවුරුදු දෙකක් ගෙවුණු දම්සභා මණ්ඩපය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 62 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ශ්රී සද්ධර්මය දෙස නිවැරදි ව බලන්න
- අවබෝධය ගැන පරිස්සමින් තේරුම් ගත යුතු යි
- සංඛිත්තෙන පංචෝපාදානස්ඛන්ධා දුක්ඛා විග්රහය ආරම්භ කිරීම
- පංචඋපාදනස්කන්ධය (ඛන්ධ සූත්‍රය)
- පංචස්කන්ධය-පංචඋපාදානස්කන්ධය (ඛන්ධ-පුණ්ණම-ගාමණී සූත්ර)
- අභිධර්මය ගැඹුරුයි – විග්රහය අපහසුයි
- රූපය පවතින්නෙ බාහිර ද අභ්යන්තර ද
- අභිධර්මය නැතිව නිවන බැරි ද
- නිවන් මගේ වැඩෙන ඥාන තුනකි
- ග්රන්ථ – විදර්ශනා ධූර දැරූ හිමිවරුන්ගේ කතාව
- ප්රශ්න ඇසීමෙන් හිමියන් අපහසුතාවයට පත් වේ ද
- අරහත් වුණා ම නැති වෙන්නෙ පංචඋපාදානස්කන්ධයේ ඡන්දරාගය යි
- අරහතන් වහන්සේ නැවත උපදින්නේ නැහැ (යමක සූත්‍රය)
- නාමරූප ක්‍රියාවලිය නිවැරදි ව තේරුම් ගත යුතු ය
- අරහත් වෙන්න අභිධර්මය අත්යවශ්යයි ද
- මානය නිසා වන වින්නැහිය නමානකාම සූත්‍රය
- මාන විග්රහය – පඨම සොණ සූත්‍රය
- ඤාණ දර්ශනය යනු
- ශ්රේෂ්ඨතම කර්තව්ය නම්..
- අනිච්ච විග්රහය – කාලත්තයඅනිච්ච සූත්‍රය
- තමා තුළින් දහම දකින අයුරු
- ධර්මය විකෘති වුවහොත්
- සංඝභේද අකුසලය වන ආකාරය
- මේ බණක් වගේ විකෘති බණක්
- අනිච්චතාවය තවදුරටත් – කාලත්තයඅනිච්ච සූත්‍රය
- අතීත රූපය බලාපොරොත්තු වෙන්නෙ නැහැ යනු කුමක් ද
- අතීත රූපයේ තිබූ අඩුව ගැන කතාවකි
- පංචඋපාදානස්කන්ධය පරිහරණය කරන්න විතරයි පුළුවන්
- අනිත්ය – අනිච්ච, අනත්ත (ඵෙණපිණ්ඩූපම සූත්‍රය)
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 63 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- පරම නිෂ්ඨාවට පත් විය යුතුයි
- අභිධර්මය යනු කුමක් ද
- ෆාස්ට්ෆෝවර්ඩ් කරල බණ අහල වැඩක් නැහැ
- ආලය යනු කුමක් ද
- මග වැඩීමේ අඩු කෑලි පිළිබඳ සම්පූර්ණ විග්රහය
- දුක්ඛ සමුදය ආර්යය සත්යය යනු
- සරල නිවන් මග කුමක් ද
- කුණාල ජාතකය (චන්දකින්නර කතා පුවත)
- මනස තෘප්තිමත් නොවන හැටි
- ආසෙවිතාය-භාවිතාය-බහුලීකතාය හොඳට මතක තියා ගන්න
- දරු පෙම ගැන උපාසිකාවන්ට දැඩි අවවාදයක්
- නෝනයි මහත්තයයි එක්ව බණ ඇසීම-නකුලමාතා පිතූ කතාව
- කල්යාණ මිතුරාගේ අවවාද ඉවසිය යුතු යි
- අභිධර්මය යනු මනසේ පිරිසිදු භාවය යි
- තණ්හාව පිළිබඳ දීර්ඝ විග්රහය (හැටපොළ විදර්ශනාව)
- චක්ඛුං ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- රූපා ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- චක්ඛුවිඤ්ඤාණං ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- චක්ඛුසම්ඵස්සො ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- චක්ඛුසම්ඵස්සජා වේදනා ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- රූපසඤ්ඤා ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- රූපසඤ්චෙතනා ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- රූපතණ්හා ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- රූපවිතක්කො ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- රූපවිචාරො ලොකෙ පියරූපං සාතරූපං
- හැටපොළ විදර්ශනාව සිදු කරන ආකාරය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 64 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- දම් පවස නිවා ගනිමු
- මාර බන්ධනයට හසු වූ තරුණයාගේ කතාව
- අතිශය භයංකාරයි මේ සසර
- සතුටින් ඉන්න හොඳින් පිං කරන්න
- අමන වැඩෙන් කර්මය රැස්වන ආකාරය
- හිතෙන්නෙ ම මැරෙන්නෙ නැහැ කියල ද
- සෝවාන් වෙන්න කළ යුතු දේ
- භද්රක ගාමණි සූත්‍රය – දුක්ඛ සමුදය – නිරෝධය
- සුර අසුර යුද්ධය පිළිබඳ විග්රහය
- අඥානයාගේ සිරිත නම් තර්ක කිරීම යි
- ප්රායෝගික ව මග වඩන ආකාරය
- කළ යුත්ත කුමක්දැයි දැනගෙන කළ යුතු යි
- සිත ද මගෙ – කය ද මගෙ
- මෙත් සිත වැඩෙන ආකාරය
- කය ලෙඩ වුණත් සිත ලෙඩ නොවී තබා ගත යුතු ය
- තමන්ගෙ පිහිට තමන් හදා ගන්න
- රූප සංඥා විග්රහය
- සඤ්ඤානානත්ත සූත්‍රය විග්රහ කිරීම – සංකල්ප රාගය ඇතිවන ආකාරය
- කාම-භව-විභව තණ්හා විග්රහය
- ධාතුනානාත්වය සහ ධාතු මනසිකාර විග්රහය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 65/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ලෝකෝත්තර ධර්මයට වුවමනාවෙන් කන් දෙන්න
- කුසලය යනු කුමක් ද
- තෘෂ්ණාව පහ කළ යුතු යි
- රූපය – අභිධර්ම විග්රහය හැඳින්වීම
- සඤ්ඤානානත්ත සූත්‍රය දෙස නැවත හැරී බැලීම
- අභිසංඛරණය අවස්ථා විග්රහය
- පංචස්කන්ධ ක්‍රියාවලිය යනු
- මනසේ රූපය හැදෙන හැටි
- ධාතුනානාත්වය සහ පංචකාමය
- කුණාල ජාතකය – පංචපාපා කතාව
- ධාතුනානත්වය අරහතන් වහන්සේ දකින ආකාරය
- භයංකාර ම රාගය කාමරාගය යි
- පංචකාමය සාරාංශ වශයෙන්
- ධාතුනානත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්රහය – විශ්වය රූප හතරකින් සකස් වෙයි – ක්ෂුද්රාෂ්ඨක විග්රහය
- රූප 28 සම්පූර්ණ විග්රහය
- රූප 28 විග්රහය නිෂ්පන්න රූප 18 (මහාභූත 4, ප්රසාද 5,ගෝචර 5, භාව 1, ආහාර රූප 1, වස්තු 1, ජීවිත 1)
- අසන්දිමිත්රා කතාව
- රූප 28 විග්රහය අනිෂ්පන්න රූප 10 (ආකාස 1, විඤ්ඤප්ති 2 (වචී, කාය), විකාර 3 (ලහුතා, මුදුතා, කම්මඤ්ඤතා), ලක්ඛණ 4 (උපචය, සංතති, ජරතා, අනිච්චතා)
- සංතති යන්න විග්රහය
- වචී විඤ්ඤප්ති විග්රහය
- නිෂ්පන්න – අනිෂ්පන්න අතර සම්බන්ධය
- ධාතුනානත්වය මත ප්රිය අප්රිය බව ඇතිවන ආකාරය
- අනුසය සහ ධාතුනානත්වය අතර සම්බන්ධතාවය
- පුරාණ කර්මය සහ නව කර්මය අතර සම්බන්ධතාවය
- සමබරතාවය පවත්වන්නේ සතර මහා භූතයන්ගෙන් ද?
- හදය රූපය පිළිබඳ විස්තරය
- ජීවිතින්ද්රිය පිළිබඳ විග්රහය
- පච්චුප්පන්න මොහොත පනවන්නේ කෙසේද?
- ක්ෂණභංගූරත්වය යනු කුමක්ද?
- රූප 28 විදර්ශනා කළ යුතු ආකාරය
- කර්මභවය හා නාම ලෝකය පිළිබඳ විස්තර විග්රහය
- අභිධර්මයේ ගැඹුර ගැන
- වයසට යන විට අමතක වීම් සිදුවන්නේ ඇයි?
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 65/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- දීර්ඝ කාලයක් පුරාවට බණ ඇසීමේ ආනිසංස
- කර්මජ රූප 18 විග්රහය
- චලනය, ශක්ති ජනනය, ජවන් සිත් පිළිබඳ විග්රහය
- ඉන්ද්රීය රූප අට විස්තර ලෙස
- චිත්තජ රූප 15
- බුදුන් වහන්සේ ගැන උපවාන තෙරණුවන්ගේ උපමාව
- සෘතුජ රූප (උතුජ රූප) 13
- ආහාරජ රූප 12 අවිනිබ්බෝග රූප 8, ආකාස 1, විකාර 3 (ලහුතා, මුදුතා, කම්මඤ්ඤතා)
- රූප විග්රහය සාරාංශ වශයෙන්
- රූප වර්ග හතර ම එකට තිබිය යුතු ද?
- සෙබළා කරන ප්රාණඝාතයේ දී චිත්තය ඇසිරෙන ආකාරය
- රූප නිරෝධ වන අවස්ථාව
- ජීවිත රූපය පිළිබඳ විග්රහය
- සත්ත්ව ගන්ධබ්බයන් සිටී ද?
- ස්ත්රී පුරුෂ යන රූප දෙක එක් භාව රූපයකි
- අරහතන් වහන්සේට බලපාන කර්ම
- අරහත් වූ පසු පුරාණ සහ ප්රවෘත්ති කර්ම විපාක දෙන ආකාරය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 66 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සියලු විද්යාවන් අභිබවන ධර්ම රත්නය
- අභිධර්මය සහ නූතන විද්යාව
- ශක්ති සංස්ථිති නියමය ධර්ම ඇසින්
- ශක්ති ජනනය ආකාර හතරකි – කර්මජ ශක්තිය
- ශක්ති ජනනය ආකාර හතරකි – චිත්තජ ශක්තිය
- ශක්ති ජනනය ආකාර හතරකි – සෘතුජ ශක්තිය
- ශක්ති ජනනය ආකාර හතරකි – ආහාරජ ශක්තිය
- ශක්තිය යනු කුමක් ද
- ක්වොන්ටම් භෞතිකයට වැරදුණු තැන
- නිබ්බත්ති හා විපරිණාම ලක්ඛණය යනු
- රූපයක අනිච්චතා ලක්ෂණය – වීඩියෝවක් ඇසුරින්
- රූප 28 පිළිබඳ සම්පූර්ණ විග්රහයක්
- නිෂ්පන්න රූප – මහාභූත හතර
- නිෂ්පන්න රූප – ප්රසාද රූප පහ
- නිෂ්පන්න රූප – ගෝචර රූප පහ
- කටහඬ කර්මානුකූල ද
- පොට්ඨබ්බ රූපය – කාය ඉන්ද්රීය අතර සම්බන්ධය
- නිෂ්පන්න රූප – හදය රූපය
- වාසනා කෙලෙස්
- නිෂ්පන්න රූප – ආහාර රූපය
- නිෂ්පන්න රූප – භාව රූපය
- සොරෙය්ය සිටු කතාව – භාවරූපයට අදාළ ව
- නිෂ්පන්න රූප – ජීවිත රූපය
- නිරෝධ සමාපත්තිය යනු
- නිරෝධ සමාපත්තිය සහ මරණයේ දී සිදුවන දේ
- ශ්රී ගෞතම සම්බුද්ධ නාට්ය ගැන
- අනිෂ්පන්න රූප – ආකාස ධාතුව
- හඳහන පිළිබඳ විස්තරය
- අනිෂ්පන්න රූප – විඤ්ඤප්ති රූප දෙක
- අනිෂ්පන්න රූප – විකාර රූප තුන
- අනිෂ්පන්න රූප – ලක්ෂණ රූප හතර
- ක්ෂුද්රාෂ්ඨකයේ මූලික තැනුම් ඒකකය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 67 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ධර්මය කුමක් උදෙසා ද
- සැබෑම බුද්ධ ශ්රාවකයා කවුද – ශ්රී ගෞතම සම්බුද්ධ නාට්ය
- නුවණ යනු කුමක් ද
- ප්රත්යවේක්ෂා ඤාණ යනු කුමක් ද
- ප්රත්යවේක්ෂා ඤාණ අත්දකින ආකාරය
- ප්රත්යවේක්ෂා ඤාණ තුළින් ප්‍රධාන ලෙස පූර්ණය වන්නේ කුමන බොජ්ඣංගය ද
- ඵල ඤාණය යනු කුමක් ද
- ඵල චිත්තය – ඵල සමාපත්තිය යනු කුමක් ද
- ප්රත්යවේක්ෂා ඤාණ තුළින් නිවන අත්දකින ආකාරය
- තථාගතයන් වහන්සේගේ උදාන වාක්යයක් (පච්චවෙක්ඛණ සූත්‍රය)
- අරහතන් වහන්සේගේ ස්වභාවය
- අනිච්ච කියන්නෙ අපිට ඕන විදිහට නැහැ කියන එකද
- අසංඥ භාවනාව කුමක් ද
- නින්දේ දි ජවන් සිත් පහළ වේ ද
- මෝහනය කරනවා යනු කුමක් ද
- භය දුරු කර ගන්නේ කෙසේ ද
- අසංඥය සුගති අහේතුක යි
- අසංඥ සත්ත්වයා නිවන් දකින්නේ කවදා ද
- පෙර ජීවිතවල මතකය ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- නාම ගොත්තං න ජීරති හි තේරුම
- ප්‍රඥාව සහ විඤ්ඤාණයේ ලක්ෂණ (අනිමිසලෝචන පූජාව පිළිබඳ)
- විඤ්ඤාණය පිහිටන තැන් හතකි
- නො ගැලපෙන ප්රශ්න විචාරීමක දී ස්වාමීන් වහන්සේ දුන් අවවාදය
- ප්රත්යවේක්ෂා ඤාණය යනු කුමක් දැයි නැවත විමසීමක්
- ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය ඇසුරින් ප්රත්යවේක්ෂා ඤාණ විග්රහය – පච්චවෙක්ඛනඤාණ නිද්දේශය
- සෝවාන් කෙනාට වුව ද ඤාණ වැඩෙන්නේ මග වඩන්නාටයි
- මාර සිත මග වඩන සිතෙහි වීර්යය සිඳ දමයි
- මග වඩන අතරතුර කෙලෙස් වැඩේ නම් කුමක් කළ යුතු ද
- සිතන පතන දෙයින් අනෙකාට වන බලපෑම කෙබඳු ද
- යන්ත්ර මන්ත්ර සැබෑවක් ද
- සිත නො සන්සුන් වන්නේ ඇයි
- සිතට නිග්රහ කළ යුතු ය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 68 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- එක්කො ආදරය – එක්කො නිවන
- ගුණය යනු කුමක් ද
- ධර්මය සහ විද්යාඥයා
- බුදුරජාණන් වහන්සේ නමැති අසමසම විද්යාඥයා දුටුවා ද
- ගුණය කියන්නේ ගුණිතයකට
- ගුණ කිහිපයක් ගැන විස්තර
- මලියදේව තෙරණුවන්ට කළ කැඳ පූජාවේ ආනිසංස
- හොඳ ගුණ හා නරක ගුණ පුදුම ගුණිතයක්
- ආර්යය උපවාද කමා කර ගන්නේ කෙසේ ද
- හොඳ – නරක ගුණිත වන ආකාරය
- අවබෝධය යනු කුමක් ද (ක්ෂුද්රාෂ්ඨක ඇසුරින්)
- සෘතුජ රූපයේ ශක්තිය හට ගන්නා තැන – 1
- පංචනියාම ධර්ම – මූලික හැඳින්වීම
- සෘතුජ රූපයේ ශක්තිය හට ගන්නා තැන – 2
- නියාම ධර්මයේ මුල් වන්නේ කුමන ධර්මය ද
- නියාම ධර්මයේ දෙවනුව මුල් වන්නේ කුමන ධර්මය ද
- නියාම ධර්මයේ තුන්වනුව මුල් වන්නේ කුමන ධර්මය ද
- නියාම ධර්මයේ හතර සහ පස් වැනි කුමන ධර්මය ද
- නියාම ධර්ම දැක නිවන් දැකිය හැකි ද
- ස්වාමීන් වහන්සේගේ විවේකය මෙබඳු ය
- ක්ෂුද්රාෂ්ඨකයේ චලනය සිදුවන අයුරු
- ආහාරජ රූපය සෘතු නියාමය හා පෑහේ
- ධම්ම නියාමය හා සංකල්පීය රාගය අතර සම්බන්ධය
- නියාම ධර්ම හා ලක්ෂණ රූප අතර සම්බන්ධය
- ජාතිය හා ධම්ම නියාමය අතර සම්බන්ධය
- කර්මභවය සහ ශක්තිය අතර සම්බන්ධය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 69 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- පන්සිල් ගන්නවා කියන්නේ කිය කිය ඉන්න එකක් ද?
- බෞද්ධයා කියල කෙනෙක් ඉන්නවා ද?
- කල්යාණ පෘථග්ජනයා යනු කවුද?
- කල්යාණ මිත්රයා යනු කවුද?
- මෙ සස්න යනු, භික්ඛු යනු කුමක් ද?
- කල්යාණමිත්රයා මුණ ගැසෙන්නේ අප්රමාණ පින නිසා
- කල්යාණ මිත්රයා පිළිබඳ විග්රහය තවදුරටත්
- ධර්මය තම තමන් ප්රඥාවෙන් තේරුම් ගත යුතු යි
- නිර්වාණ මාර්ගය ද්වෙධාවිතක්ක සූත්‍රය ඇසුරින්
- පැත්තකට වෙලා අප්රකට වෙන්න – මම යනු කෙලෙසයක්
- ධ්යාන කරව් කියන්නේ මොකක් ද?
- ලෝකයෙ දේවල් දැක කළ යුතු දේ
- පංචඋපාදානස්කන්ධ අවබෝධයෙන් පරිහරණය කරන හැටි
- බුද්ධානුස්සතිය වැඩීම ගැන ශ්රාවක අත්දැකීමක්
- ගමරාල සිල් ගත්තා වගෙ භාවනා කිරීමෙන් වැඩක් නැත
- නිවන් දකින්නේ නැත්තෙ විමර්ශනයක් නැති අයයි
- නාම ලෝකයෙ බුද්ධ දේශනා සහ අභිඥා බලය
- මනුස්සයා ආභස්සර බ්රහ්මයාගෙන් පැවතේ
- රෝගයක් ඇසුරෙන් මග වඩන විදිහ
- ආර්යය උපවාදයක් වන විදිහ
- භාවනා කිරීම සහ කායික වේදනා අතර සම්බන්ධය
- මාන්නය පිළිබඳ විග්රහය
- අභිධර්මය ගැන වැරදි අදහස
- නූතන විද්යාව අසම්පූර්ණයි
- කාලය හා අවකාශය යනු කුමක් ද?
- අවකාශය හතර ආකාරයි
- සියලු සංඛත සකස් වී ඇති ආකාරය
- මරණයෙ ආකාර හතරකි
- අනන්තර සමනන්තර කාලය හා අවකාශය අතර සම්බන්ධය
- චිත්තජ රූපයේ බලවත්කම
- ප්‍රඥාව වැඩීම යනු චිත්තය පිරිසිදු වීමයි
- ජවන් සිත් සකස්වන අයුරු
- ප්රාණය යනු
- ආයුෂ සකස් වන ආකාරය
- කර්ම ශක්තිය අනුව විපාක ලෝකය සකස්වන ආකාරය
- ලෝකාන්තරීක නිරයට වැටෙන හැටි
- මාර්ග ඵලයන්ට යොමු වන ආකාරය
- චිත්තජ රූපය මුල් වන හැටි
- පුද්ගල කාණ්ඩ තුනකි
- ආහාරජ රූපයෙ අවකාශය නවීන විද්යාවට හසු නොවේ
- කර්මජ රූපයේ සංයුතිය වෙනස් වන ආකාරය
- පුරාණ සහ නව කර්ම කර්මජ රූපයට බලපාන අයුරු
- දහම අහන්න නම් මිනිසෙක් වීමේ වැදගත්කම
- භෞතික විද්යාඥයින් ධර්ම දකින විදිහ
- රූපාවචර කුසලය ශ්රේෂ්ඨ වන ආකාරය
- ධම්මො හවෙ රක්ඛති ධම්මචාරි යනු කුමක් ද
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 70 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අනිච්ච සංඥාව වැඩීම යනු
- ක්ෂණයකින් ප්රත්යක්ෂ වන ධර්මය
- සන්දිට්ඨික යනු
- ගැඹුරට පිළිපැදිය යුතු ධර්මය
- බුදුදහම යනු කුමක් ද?
- විද්යාව යනු පරිපූර්ණ ඥානය යි
- කල්පය යනු
- දස වස්තුක මිථ්යාදෘෂ්ඨිය
- විද්යාවේ විවිධ
- බුදු දහම යනු විද්යාව යි
- විද්යාව වැඩෙන ආකාරය
- සත්තාවාස 9 විඤ්ඤාණඨිති 3
- අඥාණ මුනුපුරාගේ විද්යාව
- විද්යාවේ අර්ථ බුදුදහමේ අර්ථයෙන් – ස්කන්ධ යනු
- විද්යාවේ අර්ථ බුදුදහමේ අර්ථයෙන් – චලනය යනු
- විද්යාවේ අර්ථ බුදුදහමේ අර්ථයෙන් – අනු/අංශු යනු
- සෘණ පරමාණු සහ ධන පරමාණු
- පරමාණුව යනු කුමක් ද?
- පරමාණු වර්ග පහකි
- කර්මජ පරමාණු – 9 විග්රහය
- චිත්තජ පරමාණු – 6 සම්පූර්ණ විග්රහය
- චිත්තජ පරමාණු විග්රහය චිත්තජ සුද්ධාෂ්ඨකය
- චිත්තජ පරමාණු විග්රහය කාය විඤ්ඤප්ති නවක පරමාණුව
- චිත්තජ පරමාණු විග්රහය වචී විඤ්ඤප්ති දශක පරමාණුව
- චිත්තජ පරමාණු විග්රහය ලහුතා දී ඒකාදශක පරමාණුව
- චිත්තජ පරමාණු විග්රහය කාය විඤ්ඤප්ති ලහුතා දී ද්වාදශක පරමාණුව
- චිත්තජ පරමාණු විග්රහය වචී විඤ්ඤප්ති ශබ්ද ලහුතා දී තේරසක පරමාණුව
- සෘතුජ පරමාණු – 4 සම්පූර්ණ විග්රහය
- සෘතුජ පරමාණු විග්රහය සෘතුජ සුද්ධාෂ්ඨකය
- සෘතුජ පරමාණු විග්රහය ශබ්ද නවක පරමාණුව
- සෘතුජ පරමාණු විග්රහය ලහුතාදී ඒකාදශක පරමාණුව
- සෘතුජ පරමාණු විග්රහය ශබ්ද ලහුතාදී ද්වාදශක පරමාණුව
- අහාරජ පරමාණු – 2 සම්පූර්ණ විග්රහය
- ආහාරජ පරමාණු විග්රහය ආහාරජ සුද්ධාෂ්ඨකය
- ආහාරජ පරමාණු විග්රහය ලහුතාදී ඒකාදශක පරමාණුව
- පරමාණු විග්රහය සමාලෝචනය
- චුති සහ ප්රතිසන්ධි සිත පූර්ණ කර්මජ යි
- මව් කුසට විඤ්ඤාණය බැස ගන්නවා යනු කුමක් ද?
- සුද්ධාෂ්ඨක නො පිහිටන තැන
- ආකාස ධාතුව සහ ලක්ෂණ රූප 4 ප්රඥාවෙන් දැකිය යුතුයි
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 71 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- නිවන යනු මනසේ නිවීම යි යන ග්‍රන්ථය හැඳින්වීම
- සජීවි ZOOM 100 වැනි දේශනාව – පුණ්යානුමෝදනාව
- අමරණීය ද්වාරය නමැති ගීතයේ රූප රචනය එළිදැක්වීම
- සම්මා දිට්ඨිය සමග වැඩෙන බොජ්ඣංගය
- කර්මජ රූප 28 හි ඉන්ද්රීය රූප 8 – නැවත කියවීමක්
- රූප 28 විග්රහය – නැවත කියවීමක්
- ආකාස ධාතුව සහ පරිච්ඡේද රූපය යනු
- සත්ත්ව සහ ශාකවල ජෛව ක්‍රියාවලිය ධර්මාණුකූල ලෙස
- රූප 28 සහ පරමාණු 21 – නැවත කියවීමක්
- මනස හට ගත්තේ කවදා ද?
- ප්රශ්න ඇසීම සහ නිවන අතර සම්බන්ධය
- පරමාණු යනු
- ඥානවන්තයා විමර්ශනය කරන ආකාරය
- සෘතුජ රූපය ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- ඔක්කන්තියෙන් පසු ආහාරජ කය සකස්වන ආකාරය
- ත්රිජකාය සත්ත්වයා හුස්ම ගන්නා ආකාරය
- නිරෝධ සමාපත්තිය පිළිබඳ විග්රහයක්
- බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අභිඥා ශක්තිය
- අවකාසය – අවිජ්ජාව යි කාලය – තෘෂ්ණාව යි
- ශබ්දය නිර්මාණය වන ආකාරය
- ඇස හැදෙන හැටි
- රූප පෙනෙන්නේ ඇසට ද?
- රූප දැකීමේ ක්‍රියාවලිය සහ විඤ්ඤාණය/චිත්තය/මනස
- රූපයක් ඇත්තේ ම නැද්ද?
- අභිඥා ශක්තිය කෙටියෙන්
- කාලය හරහා ගමන් කළ හැකි ද?
- ආකාස ධාතුවේ ස්වභාවය (ගමරාලගේ පැදුර වගේ)
- පංචනියාම ධර්ම යනු
- පංචනියාම ධර්ම ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- ලෝක විදු නම් බුද්ධ ගුණය
- අම්මාගෙන් ලැබෙන ලොකුම දායාදය සිංහල භාෂාවයි
- ආකිමිඩිස් ඥානවන්තයෙක් ද?
- දෘෂ්ඨි සම්ප්රයුත්ත/විප්රයුත්ත දැන ගන්නේ කෙසේද?
- ඉගෙන ගෙන නාසා යන්න කැමති ද?
- ධම්ම නියාමය දන්නෝ අපායෙ නො වැටෙති
- තතාගත ධර්මයේ පදනම පටිච්චසමුප්පාදය යි
- ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පාදය
- ධම්ම නියාමය යනු කුමක් ද? පච්චය සූත්‍රය ඇසුරින්
- ධම්ම නියාමය යනු කුමක් ද? ධම්මනියාමතා සූත්‍රය ඇසුරින්
- බොහෝ දෙනෙක් මග නො වඩන්නේ ඇයි?
- ධම්ම නියාමය අවබෝධය සහ සෙසු නියාම
- සංඛාර සමුදය සහ නිරෝධය ධම්මනියාමයේ ද්වයතාවය
- පටිච්චසමුප්පාදය ගැඹුරු ම ගැඹුරුයි
- බුදු කෙනෙකුට පමණක් ම ධර්මය අවබෝධ වන්නේ ඇයි
- බෝසතුන් වහන්සේගේ පාරමිතාව සහ විඤ්ඤාණය
- නියත විවරණය යනු
- අභිධර්මයෙ ගැඹුර සහ නිවන් මග වැඩීම
- අසංඛතයි අකාලිකයි යනු
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 72 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ස්වාර්ථය සහ පරාර්ථය සාධනය කරන බුද්ධ ශ්රාවකයා
- ලෝකවිදු නම් අනන්ත බුද්ධ ගුණය විග්රහය
- පැවිදිවීමට නම් අප්රමාණ පිං කර තිබිය යුතු යි
- ඕපනයිකෝ බුද්ධ ගුණය
- තමන් තුළ ඉන්න මාරයා හඳුනා ගත යුතු ය
- ධම්ම නියාම විග්රහය කාලය සහ අවකාශය යනු
- තමන් තුළ අවිජ්ජාවේ තරම සොයා ගත හැකි ක්රමය
- තමන් තුළ තණ්හාවේ තරම සොයා ගත හැකි ක්රමය
- කුසලය – අකුසලය යනු කුමක් ද?
- දස අකුසලය සහ ආයුෂ, වර්ණ, සැප, බල, ප්රඥා විග්රහය
- පින යනු කුමක් ද?
- ධර්මාවබෝධය යනු ධම්ම නියාමය අවබෝධයයි
- ඇඹරළුවේ සිරි සීලදස්සි හිමියන්ගේ අනුශාසනාව
- බීජ නියාමය මූලික විග්රහය
- ජවන සිත් විග්රහය සහ කර්මබීජ සකස්වන ආකාර හතර
- චිත්ත විථියක ලක්ෂණ
- ජවන ශක්තිය යනු
- ලෝකය ලස්සන වන්නට දෙදෙනකු ඕනෑ වේ
- දිට්ඨධම්මවේදනීය, උපපජ්ජවේදනීය සහ අපරාපරීය විපාක සකස් වීම
- නව කර්ම සහ පුරාණ කර්ම විග්රහය
- වේදනාව දැනෙන තැන
- අවිජ්ජාවෙන් නැගෙන කර්මයෙ බලය අඩුයි
- විඤ්ඤාණ, චිත්ත, මනස විග්රහය
- විපාක සිත කිළිටි ගැන්වෙන ආකාරය
- රාග,ද්වේෂ,මෝහ නැහැ වගේ දැනෙන්නේ ඇයි?
- සිහිනය තුළ ජවන නැත
- නිතර සිහි කළ යුතු කාරණා හයකි
- දැන කරන පව් සහ චේතනාව අනුව කුසල් අකුසල් සකස්වීම
- ආර්යශ්රාවකයා සහ පෘථග්ජනයා – ලොණ ඵල සූත්‍රය
- මාර්ගය සහ ඵලය යනු
- පණු බෙහෙත් දෙන දොස්තරට සිදු වන දේ
- නානාක්ෂණික සහ සහජාත ශක්තිය යනු
- ජවන සෑමවිට ම අභිසංඛාර ද?
- මරණින් පසු උපත ගැන විමසූ වැරදි ප්රශ්නය
- මරණය කොයි මෙහොතේ හෝ එයි
- අනත්ත සහ අනාත්ම යනු
- වොත්ථපන අවස්ථාවේ දී සිදුවන දේ
- රූපං ජීරති නාමගොත්තං න ජීරති
- කර්ම බීජ විග්රහය – පාපකබීජ සූත්‍රය ඇසුරින්
- කර්ම බීජ විග්රහය භද්දකබීජ සූත්‍රය ඇසුරින්
- ජිග්ගල සූත්‍රය – සතර අපායෙන් ගොඩ වෙන දවස
- ලෝක විනාශයේ දී සත්ත්වයාට සිදු වන දේ
- ළතැවීම තුළින් කර්මබීජ සකස් වන ආකාරය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 73/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සියලු දුකින් නිදහස් වෙන්න නම්…
- සිව්වන මානය කුමක් ද? හැඳින්වීම
- සිව්වන මානය යනු – ශ්රාවක අදහස්
- යම් වස්තුවක දිග පළල උස පමණ ද පේන්නෙ? – ශ්රාවක අදහස්
- විශ්වයේ ඇත්තේ මාන හතරක් පමණි
- තෙජො ධාතුව තුළ සැඟ වී ඇති මානය කුමක් ද? ශ්රාවක අදහස්
- ආලෝකය නම් පදාර්ථයෙන් සකස් වන දුර යනු සිව්වන මානය යි
- සතර ආකාර රූප සහ සතර ආකාර මානය අතර සම්බන්ධය
- හැඟීම්, පදාර්ථ රූපය සහ දුර
- කාම ලෝකයෙ සකස් වන සුද්ධාෂ්ඨක සංයුතිය
- සක්ර දෙවියා මිනිසුන් අතරට නො එන්න හේතු
- ගුරුත්වාකර්ෂණය යනු
- දෙවියන්ගේ ශරීරය සකස් වන සුද්ධාෂ්ඨක සංයුතිය
- බ්රහ්මයන්ගේ ශරීරය සකස් වන සුද්ධාෂ්ඨක සංයුතිය
- මහාමේරු පර්වතය කුමක් ද?
- දුර සහ ප්‍රඥාව අතර සම්බන්ධය
- රූප දැකීමට පුණ්ය ශක්තිය බලපාන ආකාරය
- සත්ත්වයන්ගේ පිනට පහළ වන සූර්යයා
- දිව්ය තල දකින්නේ පියවි ඇසින් ම යි
- සෘද්ධියේ දී නාමරූප සකස් වන ආකාරය
- ප්රේතයින් පෙනෙන ආකාරය
- මනෝමය රූපී කය යනු
- දෙවියන්/බ්රහ්මයන්ගේ ශරීරය සියුම් ය
- මහාමන්දාතු සක්විති රජුගේ කතා පුවත
- ධාතු සහ සිව්මාන අතර සම්බන්ධය
- ආලෝකය නිසා මාන හතර සකස් වන ආකාරය
- සිව්මාන කුමන රූපයන් සඳහා ද?
- දෙවියන්/බ්රහ්මයින් ඇසට පෙනේ
- දෙවියන් බ්රහ්මයින් මිනිසුන්ට නො පෙනෙන්නේ ඇයි?
- දේවතාඑළි යනු කුමක් ද?
- ආලෝකය පදාර්ථයක් බව නවීන විද්යාව පිළිගන්නවා ද?
- ශ්රී අරණ විහාරය පිළිබඳ තොරතුරු දීර්ඝ වශයෙන්
- ශ්රී අරණ විහාරය – වීඩියෝව
- මරණයෙන් නැගිටින්න අමරණීය වෙන්න
- කාලය අවකාශය මානය යනු
- දිට්ඨදම්ම උපපජ්ජනීය හා ආනන්තරීය අකුසල විධි
- බණ අහනකොට දෙවියන් ඉන්න තැන
- හතරවන මානයේ ඉඳගෙනයි සියලු රූප දකින්නේ
- කර්මය-කර්ම නිමිත්ත-ගති නිමිත්ත
- දෙවියන්ගේ ලේ සොලවන්න පුළුවන් ද?
- ඕරාව යනු
- ශ්රී මහ බෝධීන් වහන්සේගේ බල ශක්තිය
- චතුර්මානය ම නිරෝධ වන අවස්ථාව
- සිව්මානයේ ඇති එකොළොස් ආකාර රූප
- නො පෙනෙන මානයේ පිහිටි ලෝක විස්ස
- රූපාවචර බ්රහ්මතල 16 සම්පූර්ණ විස්තර විග්රහය
- සුද්ධාවාසය විස්තර විග්රහය
- අරූපාවචර බ්රහ්මතල 4 විස්තර විග්රහය
- සබ්බලොකෙ අනභිරත සංඥා යනු කුමක් ද?
- බ්රහ්මදේව මහරහතන් වහන්සේගේ කතාව බ්රහ්මදේව සූත්‍රය
- බකබ්රහ්මයාගේ කතාව බකබ්රහ්ම සූත්‍රය ඇසුරින්
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 73/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 74 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අග්ර ඵලය සහ අග්ර විපාකය
- විඤ්ඤාණයේ සිව්වන මානය
- විඤ්ඤාණයේ සිව්වන මානය හෙවත් සංසාරේ දුර කෙබඳු ද?
- බුදුරජාණනන් වහන්සේ දුටු සිව්වන මානය- සංසාරෙ මව්වරු – තිණකට්ඨ සූත්‍රය
- නිවන් මග වඩන ආකාරය
- සංසාරෙ පියවරු-පථවි සූත්‍රය
- සංසාරෙ හැඬූ කඳුළු අස්සු සූත්‍රය
- සංසාරෙ බිව් මව්කිරි ඛීර සූත්‍රය
- සංසාරෙ කාලය හා අවකාසයේ දුර පබ්බත සූත්‍රය සහ සාසප සූත්‍රය
- සංසාරෙ අති දුර කාලය සහ අති දුර අවකාසය-සාවක සූත්‍රය
- කාලයෙ සහ අවකාසයෙ දුර දණ්ඩ සූත්‍රය
- සංසාරෙ දුර – දුග්ගත සූත්‍රය
- සංසාරෙ දුර – සුඛිත සූත්‍රය
- සංසාරෙ අති දීර්ඝ කාලය සහ අවකාසය
- අසත්පුරුෂ ඇසුර නිසා සසර ගමන අති දීර්ඝ වේ
- අසත්පුරුෂ බාලයා හඳුනා ගන්නා ආකාරය
- ධර්මය අවබෝධ වීමට නම්
- සසරෙ නැවත නැවත මුණ ගැසෙන හැටි
- දෙවියෝ පෙර භවය දකින ආකාරය
- චලිතය නිරුද්ධ කරන චලිතය – කුසලමූල පටි.සමුප්පාදය
- බුදුන් වහන්සේ සහ ශ්රාවකයින් පෙරුම් පුරණ කාලය
- දිව්ය හා බ්රහ්මතලවල ආයු කාලය හා අවකාසය
- මිනිසුන් සමග ඇසුරු කරන දිව්යතල
- දිව්ය විමාන සහ බ්රහ්ම විමානවල තොරතුරු
- බුද්ධ සාසනය පන්දහසක් කල් පවතීවා යි යනු කුමක් ද
- දෙවියන් ප්රේතයින් මිනිස් ලොවට එන යාමය
- සූර්යයා සහ චන්ද්රයා යනු දිව්ය මණ්ඬල දෙකකි
- බ්රහ්මයින් මනුස්ස ලෝකෙට එනවා ද?
- පුණ්ය සෘද්ධි සහ අභිඤ්ඤා යනු කුමක් ද?
- රාග ද්වේෂ මෝහ සමග ජවන් සිත් ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- මඤ්ඤතාවය සහ මානය යනු කුමක් ද?
- සක්වළේ සහ සත්ත්වයාගේ ආරම්භය කෙසේ ද?
- අම්බපාලියගේ උපත සිදු වූ ආකාරය
- ලිච්ඡවි රජවරුන්ගේ කතාව
- සිව්මන මානය පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනයක්
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 75/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ශ්රී සද්ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම අපහසු නැත
- විඤ්ඤාණයේ නොපෙනෙන මානය පිළිබඳ හැඳින්වීම
- විශ්වයේ සිව්වන මානයේ නොපෙනෙන තලයේ දෘශ්යමාන ලෝකයේ දුර
- නොපෙනෙන තලයේ අදෘශ්යමාන දිව්යතලයේ සිව්වන මානය
- චාතුර්මහරාජික දිව්යතලයේ සිව්වන මානය සම්පූර්ණ විග්රහය – ආටානාටිය සූත්‍රය
- වෛශ්රවණ (යක්ෂ/කුවේර) දෙවියා පිළිබඳ විග්රහය
- ධර්ම රත්නයට ගරු කරන්නේ කෙසේද?
- නොහික්මුණ දෙවිවරුන්ගේ තරම
- ආටානාටිය සූත්රයෙන් රැකවරණය ලැබෙන ආකාරය
- චාතුර්මහාරාජික යක්ෂ දේව කුලයේ විස්තර විග්රහය
- තව්තිසා දිව්යතලය පිළිබඳ විස්තර විග්රහය
- අසඥ භාවනාව යනු කුමක් ද?
- නිර්වාණ ධර්මය ඇති කාලෙක දිව්යතල වර්ණනා නොකෙරේ
- අරහතන් වහන්සේ ඇතුළු සැමගේ සිත් සකස් වන ආකාරය කෙටියෙන්
- හඬ නගා පුණ්යානුමෝදනා කිරීමේ වැදගත්කම
- ජාතක කතා නිවනට උපකාරය වේ
- සියල්ල සිතින් සකසා ගන්නවා ද – භෞතිකයක් නැති ද
- සෝවාන් සහ අනාගාමී ඵලයේ ඉන්ද්රීය වැඩෙන අයුරු
- ආටානාටිය සූත්‍රය තමා විසින් පරිහරණය කළ යුතු යි
- ආටානාටිය සූත්රයේ එන උත්තර දිශාව කුමක්ද
- ජීවිතය තුළින් වැඩෙන භාවනාව ශ්රාවිකාවකට පිළිතුරු
- බ්රහ්මයන් පහළ වීමේ දී සිදුවන පූර්ව නිමිත්ත
- අභිධර්මය හැදෑරිය යුතු අවස්ථාව
- උපෝසථ තුන් ආකාර වෙත් සීලයේ ආකාර තුනකි
- දිව්යතලයන්හි ආයු කාලය සම්පූර්ණ විග්රහය
- චාතුර්මහරාජික දිව්යතලයේ ආයු කාලය
- තාවතිංස දිව්යතලයේ ආයු කාලය
- යාමය දිව්යතලයේ ආයු කාලය
- තුසිතය දිව්යතලයේ ආයු කාලය
- බුද්ධ මාතාව සහ තුසිත දෙව්ලොව ආශ්චර්යය ධර්ම
- දුටුගැමුණු සහ සද්ධාතිස්ස නරපතින් වහන්සේලා වැඩ සිටින තුසිතය
- නිම්මානරති දිව්යතලයේ ආයු කාලය
- පරනිම්මිතවසවත්තී දිව්යතලයේ ආයු කාලය
- මාර්ගඵලලාභීන් දිව්යතල සියල්ලේ ම වැඩ සිටියි
- බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මය හැර අපිට වෙන පිහිටක් නැත
- දිව්ය කාමයේ ආස්වාදය සහ ආදීනවය
- අව් වැසි පොළොව ඉර හඳ තාරකා සමඟ බැඳි දේවතා කොට්ඨාස පහකි
- සියලු දිව්යතලවල සැඩ පරුෂ ගති ඇති දෙවියෝ ද සිටිති
- ගුණය වැඩීමත් සමග සිදුවන දිව්යතලයේ උපත සහ ආයුෂ
- දේවදත්ත සිදු කළ ආනන්තරිය පාප කර්ම
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 75/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බෝසතාණන් වහන්සේලා මධ්ය දේශයක උපදී
- දෙවියන්ට පිං අනුමෝදන් කළ යුත්තේ කෙසේද?
- දිව්යතලවල සන්නිවේදනය සිදු වන ආකාරය
- සෞරග්රහ මණ්ඩලයේ දුර අවකාසය
- බුදුපියාණන් කිහිප නමකගෙන් බණ ඇසූ බ්රහ්මවරු
- සංතුසිත දෙව්රජු යනු නාථ දෙවියා ම ද?
- සමාධිය සහ විවිධ රූප පෙනෙන අවස්ථා විග්රහය
- භාවනාවේ දී ඉරියව් වැදගත් වන ආකාරය
- පෘථිවියේ බුදුන් පහළ වූ ආකාරය
- සත්බුදු වන්දනාව සිදු වූ ආකාරය
- මග වැඩීමේ දී මම-මම යන මඤ්ඤතීයෙන් නිදහස් වෙන්න
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 76/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- නිරපේක්ෂ අසිරිමත් ධර්මය බුද්ධ ධර්මය යි
- බ්රහ්මකායික දෙවියන්ගේ අති ප්රබල බලවත්කම තිස්සබ්රහ්ම සූත්‍රය
- මුළු විශ්වයේ ම පවතින්නේ මුළාව ම යි
- බ්රහ්මකායික දෙවියන්ගේ ඤාණය බලවත් හා තීව්රයි
- බුද්ධ ඤාණය අනන්තයි
- අනන්ත බුද්ධ ඤාණයක් ඇති අසිරිමත් ධර්මයට කන් දෙන්න කොච්චර පිනක් තිබිය යුතු ද?
- අරහතන් වහන්සේට රූපයක් පැනවිය නො හැකියි
- දිව්ය බ්රහ්ම චිත්ත ස්වභාවය අත්විඳිය හැකි දිව්ය විහරණය සහ බ්රහ්ම විහරණය
- දිව්ය විහරණයේ ස්වභාවය
- බ්රහ්මතලවල දුර අවකාසය -බ්රහ්මදේව මහරහතන් වහන්සේගේ කතාව
- බත් වේලාව පැමිණෙන තුරු බ්රහ්ම ලෝකයට වැඩි සිඛී බුදුපියාණන් වහන්සේ අරුණවතී සූත්‍රය
- මහා සංඝරත්නයේ දෙපා දෝවනය කිරීමේ දී සැලකිලිමත් විය යුතු ය.
- අභිභූ මහරහතන් වහන්සේ දහසක් සක්වලට ම ඇහෙන්න කළ අසිරිමත් දේශනාව
- නවාංග ශාස්තෘ සාසනයේ අද්භූත කරුණු
- සම්මා සම්බුදු පියාණන් වහන්සේට කොපමණ දුරකට ඇහෙන්න කතා කළ හැකි ද? චූළනිකා සූත්‍රය
- ආනන්ද තෙරණුවන්ගේ සාසනික ගුණයක්
- සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචන අති පාරිශුද්ධයි
- ඉර හඳ පිළිබඳ විග්රහයක්
- පූර්ණ චන්ද්ර කිරණ වැටෙන පෝය ලබන්නට අප්රමාණ පිං තිබිය යුතු යි.
- සැබෑ කල්යාණ මිත්රයා සොයා ගන්නා ආකාරය සද්ධම්මප්පතිරූපක සූත්‍රය
- සහස්සී චූළනිකා ලොකධාතු පිළිබඳ විස්තර
- මහාමේරුව පිළිබද තොරතුරු
- සහස්සං ජම්බුදීපානං ජම්බුද්වීප දහසකි – සතරදිවයින් ගැන විස්තර
- ද්විසහස්සී මජ්ඣිමිකා ලොකධාතු පිළිබඳ විස්තර
- තිසහස්සී මහාසහස්සී ලොකධාතු පිළිබඳ විස්තර
- බුදුන් වහන්සේ තිසහස්සී ලෝකධාතුවට ඇහෙන්න කතා කරන්නේ මෙහෙමයි
- ආනන්ද තෙරණුවෝ බුදුන් වහන්සේ කෙරෙහි සතුට ප්රකාශ කළ ආකාරය සහ උදායි හිමිගේ කුහකකම
- අන්තරාභවය යනු කුමක් ද?
- ස්වාගතං – සුබ දැකීමක් යන්න භාවිතා කරන ආකාරය
- හැම මොහොතක ම විශ්වයේ කොහේ හෝ ශ්රී සද්ධර්මය දේශනා වේ
- බුදුන් වහන්සේ ගැන වූ සතුටට ආනන්ද හිමියන්ට ලැබෙන ආනිසංස
- අටවිසි බුදු පියාණන් වහන්සේලා පිළිබඳ විග්රහය
- ජාතික්ෂේත්රය යනු කුමක් ද?
- සත්තසූරියුග්ගමනයේ දී සිදුවන දේ
- වෙනත් බුද්ධ ක්ෂේත්රවල බුදුන් වහන්සේලා අතර සම්බන්ධතාවය ඇති මහා මුණීන්ද්රයන් වහන්සේ
- මෛත්රී බුදුපියාණන් පහළ වන කාල වකවානුව කුමක් ද?
- සියක් කෝටියක් සක්වලේ අනාගාමී බ්රහ්මයින් සිටින තැන්
- කල්ප විනාශයේ දී සත්ත්වයින් වෙනත් සක්වළකට සංක්රමණය වන ආකාරය
- හඳ සහ හඳේ හාවා පිළිබඳ විස්තර විග්රහය
- චන්ද්රග්රහණය සහ සූර්යග්රහණය සිදුවන අයුරු
- සූරිය සූත්රයේ එන සූර්ය දේවතාවා කවුද?
- බෝසතාණන් වහන්සේලා පරිවාර සේනා සූදානම් නො කරයි
- බුදුවීමේ දී බිරිඳකගේ අගය-යසෝදරා මහරහත් තෙරණියගේ කතාව
- බුදුවන අත්බැවට බිරිඳක් ඇයි?
- ස්වාමීන් වහන්සේ වෙත ශ්රාවක පුණානුමෝදනාවක්
- එක් එක් තලවල සූක්ෂ්ම සහ ඕළාරික කායන්ගේ හැටි
- අචින්ත්ය ලෝක විෂයය
- මහ පොළොව විනාශ වන ආකාරය
- මේ භද්ර කල්පයේ ඇත්තේ එක් සක්වළකි
- බුදුපියාණන් ලොව පහළ වෙද්දී මාර්ගඵල ලාභීන් වැඩ වෙසෙති
- ජාතිස්මරණ ඤාණය යනු
- උතුම් මනුස්ස ලෝකය අපූරු සන්ධිස්ථානයකි
- බුදු වූ දවසේ උන්වහන්සේ උකටලී වූ බව සැබෑවක් ද?
- ඉන්දියාව ගැන අනාගත අනාවැකිය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 76/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 77/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සසර ප්රමාදය වන ආකාරය
- සතර බ්රහ්ම ගුණ තමන් තුළ වැඩුනා ද?
- මානයෙන් උදම් වූ බ්රහ්මයාට කලණමිත්රයින් වූ බ්රහ්ම දෙදෙනා – බ්රහ්මලොක (පමාද) සූත්‍රය
- තමන් තුළ බ්රහ්ම ගුණ වැඩේ දැයි පරික්ෂා කර ගන්න
- ගුණ ධර්ම පිරිහුණත් භවභෝග නොපිරිහෙන හැටි
- බ්රහ්මයින් බුදුපියාණන් ළඟට වැඩියේ බණ අහන්නයි
- සියල්ල කර්මය නොවේ
- සුගති – දුගති ලෙස සසර මුළා වන ආකාර දෙකකි
- සක්වළ විනාශවීමේ දී ඉතිරිවන බ්රහ්මතල විස්තරය
- මංගල චක්රාවාටය යනු
- මේ සක්වළේ ම ඉපදෙන්න අපමණ පිං තිබිය යුතු යි
- බ්රහ්මතලවලට අනුව කාලය අවකාසය පිළිබඳ නිනව්වක්
- අනාගාමී කෙනා ඉන්ද්රීයනානාත්වය අනුව උපදින තැන් පහකි
- පෘථිවි විවිධාකාර ප්රමාණවලින් යුක්තයි
- ආර්යය ශ්රාවකයින් ඇසුරු කිරීම සුවදායකයි
- අනාර්යය බ්රහ්මතලයේ උපත ලෞකික-ලෝකෝත්තර ධ්යානයන්ට අනුව – පඨමනානාකරණ සූත්‍රය
- සුගති ඇත්තේ මේ සක්වළේ පමණයි
- සුද්ධාවාසයේ උපත සිදු වන ආකාරය – සුද්ධවාසුප්පත්ති සූත්‍රය
- උපචාර සමාධිය – අර්පණා සමාධිය යනු
- සෝවාන් කෙනාත් සුද්ධාවාසයට
- ඉන්ද්රීයධර්ම බලධර්ම බවට පත්වන ආකාරය
- මග වඩන කෙනා සුද්ධාවාසයට යන ආකාරය
- බ්රහ්ම විහරණ ගුණ බ්රහ්මතලය කරා ඔසවා තබයි
- කර්මය සර්ව සාධාරණයි
- ජීවිතයේ අප්රමාදීව කළ යුතු දේ
- බ්රහ්මලෝක දිව්යලෝක පුළුල් ය
- තුසිතයේ උපදින්නේ බොහෝ පිං කළ අයයි
- අනාර්යය බ්රහ්මයින්ට වුවත් පහසුවෙන් අනාගාමි විය හැකියි
- ලෝකෝත්තර සමාධිය ක්රමාණුකූලව වැඩී පූර්ණය වේ
- අරහත් මාර්ග අනුගාමිකයාගේ ධ්යාන හා විපල්ලාස පිළිබඳ කෙටියෙන්
- මනුස්සයින්ට පමණයි පුළුවන් මේ සාසනය ආරක්ෂා කරන්න
- නිවන් දකින්න පහසු ම තැන මනුස්ස ලෝකය යි
- මගවඩන්නාට පුබ්බපිලෝතික කර්ම බලපාන ආකාරය
- මග වඩනකොට සුද්ධාවාසයට යන ආකාරය
- චක්රාවාට ප්රවර්තනය වන ආකාරය
- ජම්බුද්වීපය සහ උතුරුකුරු දිවයින යනු
- හැඟීම් ජනිත කර සමාධිය බිඳින ආකාරය
- ඇතිවෙනවා නැතිවෙනවා නම් කුමක් කරම් ද?
- අසංඛාර පරිනිබ්බායි සසංඛාර පරිනිබ්බායි යනු
- ධ්යානයෙන් පිරිහෙන්නේ නැහැ යනු කුමක් ද?
- නකුලමාතා සකෘදාගාමි වූ ආකාරය – පඨමසමජීවී (නකුලපිතු සූත්‍රය) සූත්‍රය
- බාහිය දාරුචීරිය මහරහතන් වහන්සේ – බාහිය සූත්‍රය
- බ්රහ්මතලවල ආයුෂ පිළිබඳ ගැටළුව
- නොපෙනෙන ලෝකයෙ ලෝකාන්තරික නිරය පඨමතථාගතඅච්ඡරිය සූත්‍රය (තථාගතච්ඡරිය සූත්‍රය)
- විඤ්ඤාණය පිහිටන ආකාර හතකි. සත්තවිඤ්ඤාණට්ඨිති සූත්‍රය (විඤ්ඤාණඨිති සූත්‍රය)
- බ්රහ්මතලයේ ධාතුනානත්වය පවතින අයුරු
- බ්රහ්මතල ගැටළු ගැන ප්රශ්නයක් ඇසිය යුතු ආකාරය
- බ්රහ්මතලවල ධාතුනානත්වය තවදුරටත්
- නොපෙනෙන මානයේ අරූප ලෝකයේ ස්වභාවය පොට්ඨපාද සූත්‍රය ඇසුරින්
- නවසත්තාවාස පිළිබඳ විග්රහය නවසත්තාවාස සූත්‍රය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 77/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- භවය නව ආකාරයකි
- අරුපාවචර බ්රහ්මතලවල ආයු කාලය
- සසර ගමනේ අප ඉපදුනේ නැත්තේ සුද්ධාවාසයේ පමණි
- අඟහරු ගිනි ගත්තොත් පෘථිවියට සිදු වන දේ
- ඒකවොකාර අවස්ථාවේ ජීවිතේන්ද්රිය දර්ශනය වේ
- පෘථිවිය විනාශ වන විට සූරිය සහ චන්ද්ර මණ්ඩල විනාශ නොවේ
- බුද්ධකෝලාහළයක් ඇති කාල වකවානුවක සිදුවන දේ
- තාක්ෂණය නිසා ඇති වන්නේ මනසේ ඝෝෂාවයි
- ලොව්තුරු අරණ වෙබ් අඩවිය ගැන ශ්රාවක අදහසක්
- මග වඩන සෝවාන් කෙනා සුද්ධාවාසයට යයි
- මියගිය ග්රහයන්ගෙන් නිකුත් වූ ආලෝකය පෘථිවියට පැමිණෙන දවස
- සැබෑ බුද්ධ පූජාව නම් බුදුපියාණන් වහන්සේට කෘතවේදී වීමයි
- නොපෙනෙන ලෝක දේශනාව වෙනුවෙන් කළ ශ්රාවක පුණ්යානුමෝදනාව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 78 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- තං සුනාථ සාධුකං යනු
- සනරාමර යනු අමරණීය වූ ආශ්චර්යමත් උත්තරීතර මනුස්සරත්නය යන්නයි
- කර්මය වෙනස් කළ අසිරිමත් බුද්ධ බලය ආයුවඩ්ඪන කුමරාගේ කතාව
- මනුස්සයෙක් වුණොත් අමරණීය වෙන්න ලේසියි
- අමරණීය මිනිසෙක් වෙන්න
- මාර බාධක බිඳ හෙළිය යුතු ම ය
- සනරාමර රාත්රියට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා ..
- ජාගරියානුයෝගය යනු කුමක් ද? – ජාගර සූත්‍රය
- ජාගරියානුයෝගයෙහි ඇති වැදගත්කම
- ජාගරියානුයෝගයේ දී නින්ද බාධාවක් කර නො ගන්න
- සනරාමර රාත්රිය – ජාගරියානුයෝගය නිවනට උපකාර වන ආකාරය
- කනට වඩා ඇස බලවත් ය
- සතර ඉරියව්වේ ම ජාගරියානුයෝගය වැඩේ
- දහවල් කාලයේ වුව ද ජාගරියානුයෝගය වැඩේ
- පෝය දා සනරාමර රාත්රියක් වේ නම් අගනේ ය
- ජාගරියානුයෝගය නිරෝගි දීර්ඝායුෂයට හේතුවකි
- ආර්ය ශ්රාවකයා යනු පිරිසිදු මනසක් හා හදවතක් ඇත්තෙකි
- ආර්යය දැහැන යනු සප්ත බොජ්ඣංගයි
- පුන් පොහෝ දා එළිමහනේ බණ කීමේ ඇති වැදගත්කම
- නිදිමරාගෙන බණ අහද්දි ශාරිරික රෝග හට ගන්නවාද?
- උතුම් නමස්කාරය මහා බලවත් ගාථා රත්නයකි
- ආර්යය දැහැන් වඩනවා යනු අවබෝධය යි
- ජාගරියානුයෝගය පිළිබඳ බුද්ධ වචනය – ජාගරිය සූත්‍රය
- සනරාමර රාත්රිය මගහැර ගන්න නම් එපා
- දහසක් බුදුන් බුදු වන අලුයම් කාලය
- මග වැඩෙන සනරාමර රාත්රිය
- කොච්චර කිව්වත් සනරාමර රාත්රියට එන්නෙ ටික දෙනයි
- නිවන යනු මනසේ නිවීමයි යන පොත ධර්ම දානයකි
- පායාස නිරය පිළිබඳ කෙටියෙන්
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 79 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- මනස-මොළය-හදවත ගැන දැන ගත යුත්තේ ඇයි?
- ලෝක විද්යාවට අභිරහසක් වූ අනිදස්සන අප්පටිඝ විඤ්ඤාණය
- සසර සැරි සැරීම සුවයි ද?
- ධර්මය දැන ගත් පසු කළ යුත්තේ කුමක් ද?
- චිත්ත-චෛතසික-මනස ක්රියාකාරිත්වය හැඳින්වීම
- මේ නිර්වාණ ධර්මය කාටද?
- මුලින් ම ක්රියාත්මක වෙන්නෙ මනස ද චිත්තය ද?
- පවට බියක් නැති අඳුරු විමානේ – ගීතය සහ ස්වාමීන් වහන්සේගේ අදහස
- ත්රිපිටකය සහ අභිධර්මය ආරක්ෂා වූ ආකාරය
- තව්තිසාවේ දී පාණ්ඩුකම්බල ශෛලාසනය මත හිඳ විජම්පිටකය දෙසූ ආකාරය
- මුලින් ම ක්රියාත්මක වන්නේ මනස යි
- නින්දේ දි මනස අවදියෙන්
- පළමු පටිච්චසමුප්පාද චක්රය (මනෝ මූලිකයි) – නාම පච්චයා ඡට්ඨායතන
- දෙවන පටිච්චසමුප්පාද චක්රය (චිත්ත මූලිකයි) – නාම පච්චයා ඵස්සො
- තෙවන පටිච්චසමුප්පාද චක්රය (මනෝ මූලිකයි) – නාමරූප පච්චයා ඡට්ඨායතන
- සිව්වන පටිච්චසමුප්පාද චක්රය (මනෝ මූලිකයි) – නාමරූප පච්චයා සළායතන
- ජීවත්වන ක්‍රියාවලිය මනෝ මූලිකයි
- සබ්බ පාපස්ස අකරණං – මනසේ ක්රියාකාරිත්වයකි
- සප්ත විශුද්ධිය සහ මනසේ ක්රියාකාරිත්වය (රථවිනීත සූත්‍රය)
- තජ්ජා මනෝ විඤ්ඤාණ ධාතුව සහ මතකය පිළිබඳ විග්රහය
- මනස නම් අවිජ්ජාවයි චිත්තය නම් තෘෂ්ණාවයි
- මතකය පිළිබඳ විග්රහය
- චිත්තවීථි සහ පටි.සමුප්පාද චක්ර යනු කුමක් ද?
- ආරම්මණයක් තුළින් විඤ්ඤාණය ගොඩනැගී අත්බැව පවතින ආකාරය
- ඡට්ඨායතනය යනු කුමක් ද?
- ඡට්ඨායතනය සහ මනෝද්වාරය අතර සබැඳියාව
- අරමුණෙන් අරමුණ මෙනෙහි වන ආකාරය
- සප්ත විසුද්ධිය වැඩෙන පිළිවෙළ
- සැප යැයි ගන්නා හැම අදහසක් ම මිථ්යාවකි
- අතීතය හා වර්තමානය යා වෙන්නේ මතකයෙනි
- විදර්ශනාව යනු මනසිකාරය ම ද?
- මොළය හා හදවත අතර සබැඳියාව
- මනුස්ස ගන්ධබ්බයාගේ මතකය
- නාමරුප ගැන ගිනිපෙට්ටියේ උපමාව
- මතකය සහ කර්මභවය යනු තජ්ජා මනෝ විඤ්ඤාණ ධාතුවේ ක්රියාකාරිත්වයයි
- පෙර භවය කියන්නේ කොහොමද?
- නිවන් මග වැඩෙන ආකාරය
- අන්තිම වනතුරු නොඉඳ බුදුන් පුදමු
- අරූපාවචර ධ්යාන වැඩුවත් සතර අපායට යන්න පුළුවන්
- ජවන සිත් පටන් ගන්න තැන
- හැම චිත්තක්ෂණයක ම කර්ම ජනිත වේ
- චිත්තවීථිවල විග්රහය ගැඹුරුයි
- ත්රිහේතුක ප්රතිසන්ධිය වන ආකාරය
- ලැබිය හැකි උත්කෘෂ්ඨ උපත තියෙන්නෙ ලංකාවෙ
- ප්‍රඥාව අනෙකකි – මග වැඩීම අනෙකකි
- උපතින්ම මන්ද මානසික වන්නේ ඇයි
- පටි.සමුප්පාද චක්ර ක්රියාත්මක වන්නේ අනුපූර්ව රටාවකටයි
- මනෝද්වාරය පිරිසිදු කර ගැනීමයි භාවනාව
- පටිච්චසමුප්පාද චක්ර මගින් චිත්තවීථි සකස් වන අයුරු
- චිත්වීථියෙන් චිත්තවීථියට
- චිත්තක්ෂණ හැම එකක්ම සිතකි
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 80/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- විශ්වයේ යමෙක්ට කළ හැකි උපරිම වන්දනාව නමස්කාරයයි
- ඥානවන්තයාගේ එකම කාර්යය නම්
- සසර නමැති සැඩ පහරින් නිදහස් කරන ත්රිවිධ රත්නය
- බුදු දහම දර්ශනයක් නොව බුදු දහම යනු විද්යාවයි
- පරමාණුව යනු කුමක් ද?
- පරමාණුව බිහි වන ආකාරය පිළිබඳ විශේෂ විග්රහය – 1
- සියල්ල කර්මය නොවන බව විද්යාත්මකව පැහැදිලි කිරීම
- පුරාණ කර්ම අරහතන් වහන්සේට ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- පරමාණුව බිහි වන ආකාරය පිළිබඳ විශේෂ විග්රහය – 2
- මහපොළොව විනාශ වන ආකාරය
- වයසට යනවා යනු
- ප්රසන්න සහ අප්රසන්න පරිසර නිර්මාණය වන අයුරු
- අපි සොහොනක ජීවත් වනවා බඳු ය (රූපං ජීරති නාම ගොත්තං න ජීරති)
- අභිඥා බලය තුළින් පදාර්ථ ජනනය කරන ආකාරය
- මූල පදාර්ථ 108 සහ බන්ධන 108
- ශරීර ක්රියාකාරිත්වය විදුලි ධාරාවක් මගින් සිදු වේ
- ක්ෂුද්ර ජීවීන්ගෙන් ද ප්රාණඝාතය විය හැකි ආකාරය
- ක්ෂුද්ර ජීවීන්ට ප්රතිජීවක ඖෂධ ගැනීමෙන් අකුසල් වේ ද?
- මග වැඩීමේ දී ඉන්ද්රීයයන් ප්රසන්න වන්නේ කෙසේද?
- පුරුෂයා ස්ත්රී බවට පත් වූ සොරෙය්ය සිටුතුමාගේ කතාව
- පදාර්ථයේ අනු ස්වභාවය (ප්රෝටෝන, නියුට්රෝන, ඉලෙක්ට්රෝන) සකස් වූ අයුරු
- සිතිවිලි පදාර්ථ බවට පත් වන ආකාරය
- අනිදස්සන රූප සහ සනිදස්සන රූප පිළිබඳ විග්රහය
- බෝධි පූජාවක දී සිදුවන දේ
- බෝසත් උපතේ දි ජලධාරාවන් දෙකක් ඇති වූ ආකාරය
- එකම පටිච්චසමුප්පාදයක චක්ර ක්රියාත්මක වීම සහ තදාරම්මණ චිත්ත වීථි සකස් වීම
- සද්ධර්මය යනු අනෙකක් නොව බුදුන් වහන්සේ ම යි
- චිත්ත සමුට්ඨාන රූපයට අනුව පරිසරය සකස් වන ආකාරය
- රූප විවිධත්වයක් ඇති වන්නේ මෙසේ යි
- කර්මජ විඤ්ඤාණයේ ගති ස්වභාවය සහ පදාර්ථයේ ගති ස්වභාවය අතර සම්බන්ධය
- පදාර්ථයේ සියලු වෙනස්වීම් හා තේජො ධාතුවේ චලනය
- නූතන විද්යාඥයින් නො දුටු කර්මජ රූපය
- අනිදස්සන රූපය පදාර්ථය වී සොහොන් බිම තර කරයි
- මහපොළොව යනු ඇටකටු කන්දකි
- අගක් මුලක් නැති දර්ශනවාද හඳුනා ගත හැකි ක්රමය
- සිතන්නේ මොළයෙන් ද හදවතෙන් ද?
- අනතුරකින් මොළය මිය ගියහොත් …
- මොළය පාවිච්චි කරන්නේ මාරයා නමැති මනස විසින් ය
- මනසේ සියලු ප්රකාශනයන් කරන චිත්ත රූපවල විග්රහය
- අවිතික්කම සීලය යනු
- මනස විසින් මොළය හා හදවත පරිහරණය කරන අයුරු – කෙටියෙන්
- අරහතන් වහන්සේට විඤ්ඤප්ති රූප හටගනී
- අරමුණකට ප්රතිචාර දැක්වීම තුළින් ප්රායෝගිකව මග වැඩීම
- කෙලෙස් දුරු වෙද්දි මොළය හා හදවත ක්රියාත්මක වීම අඩු වේ
- උත්තරීතර නිවන් මග වැඩෙන්නේ විවේකයත් සමග යි
- වියෝවක දි හදවත රිදෙන්නේ ඇයි?
- මානසික රෝග හට ගන්නා ආකාරය
- අනුන්ගේ කර්මය හා වෛද්යවරුන්ගේ කර්මය
- මානසික රෝගීන්ට ප්රතිකාර කිරීම පරිස්සමින් කළ යුත්තකි
- චේතසික සහ චෛතසික කර්ම
- දරුවන්ගේ වීඩියෝ ගේම්වල දී කර්ම සිදු වන ආකාරය
- ශරීරය දැඩි වීම හෝ මෘදුවීම සිදුවන ආකාරය
- මන්දමානසික දරුවන් හැඩයෙන් එක වගෙයි
- උපත් පාලනය පිළිබඳ ධර්මානුකූල විග්රහය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 80/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 81/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- අහන බණ ඔක්කොම තේරෙන්න ඕනි යන්න වැරදි චින්තනයකි.
- විජම්පිටකය දිව්යතලයේ දී දේශනා කළේ ඇයි?
- විද්යාඥයින්ට අභිරහසක් වූ විශ්ව ක්‍රියාවලිය
- මනස, මොළය සහ හදවත ගැන අන්තර් සම්බන්ධතාවය
- මනස ක්රියාත්මක වන න්යාය (මනො, මානසං, හදයං, පණ්ඩරං, මනො, මනායතනං, මනින්ද්රියං, විඤ්ඤාණං, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතු)
- තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතුව ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතුව සහ අභිසංඛාර අතර සම්බන්ධය
- ජවන අවස්ථාව දක්වා සිත සකස් වන ආකාරය
- ලෝකය පවත්වාගෙන යන්නේ මනස ද සිත ද?
- සංකල්පීය රාගය ක්රියාත්මක වන තැන
- පෘථග්ජන, සේඛ, අසේඛ සිත ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතු දක්වා නොයන අවස්ථා ඇත
- මන ධම්ම සහ තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතු යනු
- තණ්හාවෙන් චක්රය පවත්වන්නේ තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතුවේ සිටයි
- වියෝවක දී තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතුව ක්රියාත්මක වන අයුරු
- චිත්තය පංචද්වාරවලින් අරමුණු ගනී
- සෑම සත්ත්වයෙක් තුළ ම සිත සකස් වන ව්යුහය
- පංචද්වාරය සහ මනෝද්වාරය එක සමාන ද?
- භික්ෂුවගේ දේශනාව මෙසේ නම් බුදුපියාණන් වහන්සේගේ දේශනාව කෙසේ ඇත් ද?
- මනසේ පාරිශුද්ධභාවය පූර්ණය වූ විට අව්යාකෘත රූපය මුණ ගැසේ
- නාමලෝකය අනිදස්සනයි අප්පටිඝයි
- ආස්වාදය දුක යි
- කාමය දුකයි යනු කුමක් ද?
- දහම වැටහුණා යැයි මානයක් මතු විය හැකි ද?
- සියලු ආබාධ කර්මය නිසා නොවේ
- කර්මබීජ යනු කුමක් ද?
- නාමගොත්ත නො දිරා පැවැත්ම සකස් වූ ආකාරය
- නින්දේ දී සිත නිදි නැත
- ස්ත්රී පුරුෂ භාව රූප සකස් වන ආකාරය
- සියල්ල කර්මය නොවේ
- බලවත් ම පුණ්යකර්මය නම් බුදු බණ දේශනාව සහ ශ්රවණයයි
- චිත්ත – මනො ක්‍රියාවලිය ලෝකයාට අභිරහසක්
- ආරම්මණපච්චයොති (පච්චයනිද්දෙසය)
- විපාකපච්චයොති (පච්චයනිද්දෙසය)
- චිත්තක්ෂණයක ඇතිවන පටි.සමු. චක්ර හතර – පළමු චක්රය (මනො මූලික) විග්රහය
- පටි.සමු. චක්ර හතර – දෙවන චක්රය (චිත්ත මූලික) විග්රහය
- විපාකය කර්මස්ථානයක් කර ගත් නාගසමාල හිමි
- මනො නිසා චිත්ත, චිත්ත නිසා මනො උපදී – ජවන් ආරම්භය
- සූවිසි පට්ඨානය දැන ගැනීමෙන් අත් වන ඵලය
- ඉදංමෙ පුඤ්ඤං ආසවක්ඛයා වහං හෝතු
- ඉන්ද්රීයපච්චයො යනු
- කළ යුත්තෙ ධර්මය ගැන දිගින් දිගට ම මෙනෙහි කිරීමයි
- මනස හා මොළය ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- අවබෝධය වැඩෙන විට අවිතික්කම සීලය පිහිටන අයුරු
- බුදුපියාණන් වහන්සේට වැඳලා පුදලා අවසන් කිරීමට නම්
- නො පෙනෙන මනස ප්රඥාවෙන් යුතු ව දැකීමයි අවබෝධය
- විඤ්ඤාණය කියන්නේ චිත්ත මනො දෙකටම ය
- දසවස්තුක මිථ්යාදෘෂ්ටිය දුගතියට ම හේතු වේ
- මහ බෝසතාණන් වහන්සේ සෝවාන් නොවුණේ ඇයි
- සනරාමර රාත්රිය – නිවැරදි බණ තෝරා ගැනීම සඳහා යි.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 81/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 82 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- භයානක සසරෙ ඥානවන්තයා සිදු කරන්නේ
- පරම උත්කෘෂ්ඨ පිරිසිදු මනස ඇත්තේ අසිරිමත් බුදු සමිඳුන්ටය
- සන්දිට්ඨිකයි දහම එව බලව
- ජීව සෛල හා ඩීඑන්ඒ (DNA) සකස් වූ ආකාරය
- මොළය හදවත හා ශරීරය සකස් වන ආකාරය
- ජීවය පවතින්නේ කුමන ධාතුව මූලික කරගෙන ද?
- ජීවිතය දුන් තාත්තගෙන් පරම්පරාවෙ ලක්ෂණ ගමන් කරන ආකාරය
- සෑම සෛලයක් ම මොළය හා සම්බන්ධ වේ
- සෛල වර්ග පහකි (දශක කලාප පහකි)
- විඤ්ඤාණය පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?
- නින්දේදි නිදාගන්නේ මොළය ද හදවත ද?
- නිදා නො ගන්නා හතර දෙනෙකි
- අනුකරණය කිරීම යනු කර්මය නොවේ
- ආවේණික රෝග කර්මය විසින් සකස් කරයි
- ජරාවට පත්වීම කර්මජ ක්රියාවලියකි
- සිහින පෙනීමට හේතු වන කරුණු පහකි
- සනරාමර රාත්රියේ ඇති වැදගත්කම
- ගර්භාෂයේ ඉන්න දරුවාගේ මනස ක්රියා කරන අන්දම
- බුදුරජාණන් වහන්සේ නිදා ගත්තා ද?
- ථිනමිද්ධය තුළ දකින සිහින
- නින්ද වැඩිපුර අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
- ජාගරියානුයෝගය වැඩීම යනු නිවන් මග වැඩීමකි
- ළදරුවියේ දී මිය ගියොත් චුති සිත සකස් වන ආකාරය
- කළලය මවු කුසයේ දී විපතකට පත් වුවහොත්
- පිං කර නිවන ප්රාර්ථනා කළ යුතු ද?
- පුබ්බෙනිවාසානුස්සති ඥානයට අදාල දත්ත නාමලෝකය හා බැඳේ
- පංචඋපාදානස්කන්ධයේ එන වේදනාව හා පටිච්චසමුප්පාදයේ එන වේදනාව එකක් ම ද?
- අඛණ්ඩව චිත්ත මනෝ ලෙස සකස් වන ක්‍රියාවලිය සූවිසි පට්ඨානයයි
- චිත්ත මනෝ සංවර කර ගන්නා ආකාරය
- අරහත් ඵලයේ දී රාග ද්වේෂ මෝහයෙන් සිදුවන ක්රියා නතර වේ
- ජීව සෛලය මහාභූත හතර මගින් සකස් වන ආකාරය
- කර්මජ රූපයෙන් බාහිර රූප සකස් වන ආකාරය – සියල්ල කර්මය නොවන බව
- පංචද්වාර චිත්තවීථි තුනකි අතිමහන්තාරම්මන චිත්ත වීථිය
- වොත්ථපන අවස්ථාවේ දී සිදුවන දේ
- භවාංග චිත්තය පිළිබඳ විස්තර
- මහන්තාරම්මන චිත්තවීථි
- පරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි
- විභූතාරම්මන චිත්තවීථි
- පරිත්තාරම්මන චිත්ත වීථි හයකි
- ථීනමිද්ධ අවස්ථාවක කර්ම රැස්වන ආකාරය
- මෝහනය කිරීම යනු කුමක් ද?
- පරම්පරාවට පුරුදු ගමන් කරන ආකාරය
- රෝග සඳහා හේතු අටක් බලපායි
- මෝහනය යනු සමාධියක් නොව නිද්රාවකි
- නින්දේදි, සිහි නැතිකිරීමකදි හා කෝමා තත්ත්වයක දී චිත්ත මනෝ ක්‍රියාවලිය
- දීර්ඝකාලීන මතකය සකස් වන ආකාරය
- ශරීර අවයව දන්දීමෙන් සිදුවන පින
- රෝගයක් හඳුනා ගැනීමත් ප්රතිකාරත් කර්මය අනුව සිදු වේ
- අකුසලය හේතුවෙන් බත රොස් වූ ආකාරය
- මනුස්ස ගන්ධබ්බයාගේ හැසිරීම පිළිබඳ විස්තර
- තජ්ජා මනොවිඤ්ඤාණධාතුව හා නාමගොත්ත යනු
- මනුස්ස ගන්ධබ්බයාගේ චිත්ත පරම්පරාව ක්රියා කරන ආකාරය
- මොළය මිය යාම යනු විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ වීමයි
- මනුස්ස ගන්ධබ්බයාගේ උපත කෙසේ විය හැකි ද?
- පුණ්යානුමෝදනාව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 83/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- මනුස්සයෙකුට බුද්ධිය ලැබෙන්නෙ කුමක් සඳහා ද?
- චිත්ත සහ මනො අතර වෙනස
- මොළය සහ හදවත ක්රියාත්මක කරන්නේ මනස විසිනි.
- නාම රූප දෙකේ පෑහීමෙන් විඤ්ඤාණය උපදී
- චිත්ත මනො ක්රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳ විග්රහය
- අරියකාන්ත සීලය හා විනය ශික්ෂාව පිළිබඳ විග්රහය
- පටිච්චසමුප්පාද චක්ර ක්රියාකරන ආකාරය විග්රහ කිරීම සූවිසි පට්ඨානයයි
- දැක්කොත් දැක්කා විතරයි යන්නේ අදහස
- මතකය පිළිබඳ විග්රහය
- මනො, වචී, කාය සංඛාර වැඩෙන ආකාරය
- අරහතන් වහන්සේට ඇත්තේ චිත්ත, චෛතසික යන කුමන වේදනා ද?
- මනුස්ස ගන්ධබ්බයා වෙනත් කයකට බැස ගත් විට
- දෙදෙනෙකුට එකම දේ සිතෙන්නේ මෙහෙමයි
- සිත් හටගැනීම හේතු පහකට අනුව සිදු වේ
- කර්මජ විඤ්ඤාණය සකස් වන ආකාරය
- ප්රඥා සීල සමාධි යනු
- අනාර්ය සීලයෙන් වැඩෙන්නේ ලෞකික ප්රඥාවයි
- චිත්ත පරිවිතක්ක – අභිඥා යනු කුමක් ද?
- සීලය සුදු ඇඳුමෙන් පෙන්විය හැකි ද?
- බණ දේශනා කිරීමේ දී මනො, වචී, කාය සංඛාර තුනම වැඩේ
- නිවැරදිව සිල් ගන්න ඕනි කෙහොමද?
- මොළය යනු කුමක් ද?
- මිනිසාට මොළයක් තිබීමෙන් උසස් ඥාන පූර්ණ කළ හැකියි
- සීල භාවනා කිරීම යනු ධර්මයේ හැසිරීමක් ද?
- භාවනාව යනු කුමක් ද?
- සියලු ප්රශ්න විසඳිය හැකි ස්ථානය මනස යි
- සියල්ල පසෙකලා ධර්මය අවබෝධ කර ගත යුතු යි
- මනෝ මූලිකවයි ජීවත් වන්නේ යනු කුමක් ද?
- නිදා ගන්න වෙලාවේ පංච ඉන්ද්රියයන් මැරිලා වගෙයි
- චිත්තවීථි – සම්පූර්ණ විග්රහය
- අතිමහන්තාරම්මන චිත්තවීථි යනු කුමක් ද?
- සම්ඵස්සය සිදුවන චිත්තවීථිය කුමක් ද?
- ජවන් සිත් පිළිබඳ විග්රහයක්
- කර්ම ශක්තියේ විපාක ශක්තිය ඉතා ප්රබලයි
- මනො නිසා චිත්ත – චිත්ත නිසා මනො හට ගනී
- අපේ ජීවිත රූකඩයක් වගෙයි
- සසරෙ කිසි කලෙක ජීවමාන රූප දකින්න බැහැ
- චිත්තක්ෂණයක සිදුවන ක්‍රියාවලිය සොයාගත් අසිරිමත් බුදුපියාණන් වහන්සේට අනන්ත නමස්කාරය වේවා
- අවිජ්ජා තෘෂ්ණා පහකිරීම නිරෝධයයි
- සෘද්ධියෙන් ගමන් කළ හැක්කේ කෙසේද?
- සත්ත්ව සහ ශාක සෛල සකස් වන්නේ කර්මජ ශක්තියෙනි
- අපි ගෞරව කරන්නේ භාග්යවතුන් වහන්සේගේ පරම විඤ්ඤාණ ශක්තියටයි
- සියල්ල හේතුඵල ද අහම්බයක් හෝ සම්භාවිතාවයක් ද?
- මහන්තාරම්මන චිත්තවීථි දෙකකි
- පරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි හයකි
- අතිපරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි හයකි
- සිහිනයක දී ජවන් පහළ නොවුණත් ශාරීරික වෙනස්කම් සිදු වේ
- නින්දට පෙර දහම් මනසිකාරයක් වුවහොත්
- අසිරිමත් බුදුපියාණන් වහන්සේ සීහ සෙය්යාවෙන් සැතපුණ සේක.
- ආර්යය ශ්රාවකයෙකුට සිහිනයෙන් වුවත් ලැබෙන්නේ පිළිසරණයි
- සිහිනයක දිග තත්ත්පර කිහිපයක්
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 83/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 84/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ජීවිතය සාර්ථක වීමට නම් සිහිබුද්ධියෙන් කටයුතු කළ යුතු යි
- කර්මය අසාධාරණයි ද?
- නිදාගෙන ඉන්න වෙලාවක අතිපරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි සහ ප්රතීකක්රියා ඇතිවන හැටි
- එකවර වැඩ කිහිපයක් කිරීමේ දී සිත ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- චිත්තසමුට්ඨාන රූපය සහ තදාරම්මණ පිළිබඳ විග්රහය
- ප්රශ්න ඇසීම ගැන ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් අවවාද
- අඩ නින්දෙන් කියවීම ගැන චිත්තවීථි සකස් වන අයුරු
- එක වතාවක් කළ ක්රියාවකට අනන්ත වතාවක් විපාක දෙන්නේ කොහොමද?
- දිට්ඨධම්මවේදනීය විපාක ඇති වන ආකාරය සොයා ගත හැකි ආකාරය
- නිවන යනු මනසේ නිවීමයි ශ්රාවක ප්රතිචාරයක්
- අවිජ්ජාව සහිත ජවන් නැති චිත්තවීථිවලින් කර්මය රැස් නොවේ ද?
- චිත්ත මනෝ දෙකේ වෙනස කුමක් ද?
- මාරයා යන ස්වභාවය බහුලව ක්රියාත්මක වන්නේ චිත්තය තුළ ද, මනස තුළ ද?
- අරහත්ඵල චිත්තය ආවර්ජනය සහ අරහත්ඵල මානසිකත්වය යනු කුමක් ද?
- නිරෝධ සමාපත්තියේ දී චිත්ත මනෝ කෙසේ නිරෝධ වේ ද?
- දීර්ඝව බණ ඇසීමෙන් අපරිමෙය්ය පුණ්ය ශක්තියක් නැගේ
- අභිධර්මය වැඩක් නැහැ කියන්නේ කුමන න්යායක් නො දන්නා අය ද?
- දිට්ඨධම්මවේදනීය විපාක සකස් කරන පළමු ජවනය
- නිර්වින්දනයෙන් පසු සිහිය එනවිට හා නින්දේ චිත්තවීථි
- ඤාණවිප්පයුත්ත යනු කුමක් ද?
- රූපාවචර සහ අරූපාවචර බ්රහ්මයින්ගේ චිත්තවීථිවල ස්වභාවය
- බණ අහනකොට සමාධිය බලවත් නම් බණ ඇහෙන්නේ නැතිව යයි
- තං සුනාථ සාධුකං මනසිකරොථ යනු
- හීනෙන් රූප පෙනෙන්නේ කෙසේද?
- දානයක් වැළැක්වුවහොත් සිදුවන අන්තරා තුනකි
- බුද්ධ ශ්රාවක සහ අබුද්ධ ශ්රාවක හඳුනාගත යුතුයි
- සංඛාර ආකාර හතරකි
- පෘථග්ජන හා සේඛ අයගේ සිත ආරම්භයේදී ම කිළුටු වී ඇත
- පරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි යෙදෙන අවස්ථා
- අතීත භවාංග පිළිබඳ විග්රහය (චිත්තසමුට්ඨාන රූප හැදෙන හැටි)
- පෙර නොතිබී හටගෙන ඉතිරි නැතිව නිරුද්ධ වනවා යනු
- අතීත භවාංගයෙන් ඇරඹි චිත්තවීථි කිළිටි වන අයුරු
- නාමගෝත්ර සහ නාමලෝකය පිළිබඳ විග්රහය
- අරහතන් වහන්සේගේ චිත්තවීථි සකස් වන ආකාරය
- නින්දෙන් තිගැස්සීමට හේතුව
- ජවන් සිත් හතම එකම පෙලේ ජවන් සිත් ලෙස හට ගනියි
- උපන් දරුවාගේ සිත ප්රභාස්වර නැත
- මත්පැනින් මත් වූ විට චිත්තවීථි සකස් වන ආකාරය
- මනසිකාර චෛතසිකයට මුල් වී ගොඩනැගෙන චිත්තවීථි
- නිබ්බත්තිය හා විපරිණාමය සිදු වන්නේ කර්මානුරූපීයවයි
- එකම මිනිසාට දෙවතාවක් එකම ගඟකට බැසිය නොහැකිය යනු
- අවබෝධයේ මට්ටමට අනුව නිවන අත්දැකිය හැකියි
- වයස් ගත වී මිය යන විටෙක පිරිත් කීම අර්ථවත්ද?
- මරණාසන්නයේ දී පුද්ගලයෙක් දිව්යතලයට ඔසවා තැබූ සාරිපුත්තයන් වහන්සේ
- මාර්ගඵල චිත්තවීථි ගැන කෙටි විග්රහයක්
- නින්දෙන් පණ ගියත් මනස අවදි වෙනවා
- කර්ම සඳහා මනස මුල් වන ආකාරය (ජවනවල බලවත්කම)
- ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විග්රහයක්
- ධර්මයේ හැසිරෙනවා නම් මරණාසන්න අවස්ථාව ගැන බිය විය යුතු නැත
- සෝවාන් සහ සකදාගාමි ඵලයේ දී කෙලෙස් සිඳෙන හැටි
- අසනීපව සිහිමද ගතියෙන් මිය ගියහොත්
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 84/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 85/01 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ලොව්තුරු අරණ දහම් මණ්ඩපයේ සිට ධ්යාන වැඩීම
- ලොව්තුරු අරණ දහම් මණ්ඩපය ඉදිකළ සැමට ස්වාමීන් වහන්සේගේ පුණ්යානුමෝදනාව
- උත්තරී මනුස්ස ධර්ම යනු
- මනෝද්වාර චිත්තවීථි යනු කුමක් ද?
- බුදුපියාණන් වහන්සේලා පහළ වන්නේ හිතන විදිහ නිවැරදි කරවන්නයි
- හිතන විදිහ අනුව සතරඅපාය දිව්යතල බ්රහ්මතල සකස් වේ
- උත්තරී මනුස්ස ධර්ම සහ ධ්යාන
- අරහත් ඵලයට පත්වීමට හේතු වන කුසල චිත්තය කුමක් ද?
- විභූතාරම්මන චිත්ත වීථි හැඳින්වීම
- විභූතාරම්මන චිත්ත වීථි පහකි
- තදාරම්මන යනු කුමක් ද?
- අවිභූතාරම්මන චිත්ත වීථි දෙකකි
- චිත්තක්ෂණ 14 කින් යුත් විභූතාරම්මන චිත්තවීථිය
- චිත්තක්ෂණ 12කින් යුත් අවිභුතාරම්මන චිත්තවීථිය
- අවිතික්කම සීලය යනු
- සංසාරය මෙතරම් භයානක ඇයි?
- අනිත්යය යි යන්න අමූලික අධර්මයකි (යො චෙ වස්සසතං ජීවෙ අපස්සං උදයව්යයං)
- පංචද්වාර නැතිව මනොද්වාර පමණක් ඇතිවිය හැකි ද?
- තං සුනාථ සාධුකං මනසිකරොථ මෙහි දී මෙනෙහි කිරීම කළ යුත්තේ කෙසේද?
- විභූතාරම්මන සහ චිත්තක්ෂණ 17ට වඩා අඩු චිත්තවීථි අතර වෙනස කුමක් ද?
- වඩා බලවත් කර්මය කුමක් ද?
- චිත්ත සමුට්ඨාන රූපය සනිදස්සන පදාර්ථමය රූපය බවට පත්වන ආකාරය
- මන්දමානසික උපත සහ එයින් මිදෙන ආකාරය
- වීර්යය නො සිඳවා පවත්වා ගන්න (අනුරක්ඛණ පධාන)
- ත්රි ශික්ෂා පැවිද්ද සහිත ශ්රී අරණ විහාරයේ ඉදිරි ගමන් මග
- ප්රතිසන්ධිය, කර්ම සහ මරණාසන්න චිත්තවීථි විග්රහය
- මනසිකාරය තුළින් කර්මය රැස් වන ආකාරය
- හදිසි මරණයක දි චුති ප්රතිසන්ධිය ඇතිවන ආකාරය
- චුති ප්රතිසන්ධිය සිදුවන ආකාරය
- ගන්ධබ්බයාට ඤාණසම්පයුත්ත සිත් හට ගන්නවා ද? පිං අනුමෝදන් වෙනවා ද?
- මරණින් පසු උපදින්නෙ පෙර ජීවත් වූ ආකාරය දැනගෙන ද?
- දරුණු වේදනාවකින් මිය ගියහොත්
- සැත්කමක් කරන අවස්ථාවක දි ගන්ධබ්බයා ලෙසින් බලන්න පුළුවන්
- ගරුක කුසලය සහ අකුසලය ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- මරණීය වේදනාව යනු කුමක් ද?
- මරණින් මතු ගන්ධබ්බයා වසර දහස් ගණන් ඉන්නවා ද?
- ලෞකික ලෝකෝත්තර ඤාණ ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- නිවන් දකින්නට පාරමිතා නො තිබූ අසිත තවුසාණෝ
- තිරිසන් සතාටත් ඤාණසම්පයුත්ත සිත් ඇති විය හැකියි
- ඤාණසම්පයුත්ත සහ ඤාණවිප්පයුත්ත සිතින් පිං කළ හැකියි
- විඤ්ඤාණයේ මතකය සහ මොළයේ මතකය
- අරහතන් වහන්සේටත් දුක රාගය ඇතැයි කියන්නේ දේවදත්ත පන්නයේ බණ යි
- මනොද්වාර චිත්තවීථිය වඩා ප්රබලයි ද?
- සියදිවි නසා ගැනීම, ආයුක්ෂය-කර්මක්ෂය මරණය සහ ගන්ධබ්බයා
- ගන්ධබ්බයා, චුති සිත සහ ඔක්ඛන්තිය අතර සම්බන්ධය
- පටිච්චසමුප්පාද චක්ර හතරේ උපාදාන පච්චයා භව ගැන
- නීවරණ-සංයෝජන, පටිඝය-ද්වේෂය-ව්යාපාදය
- නොසංසිඳෙන වෛරය ගනුදෙනුවක් සේ එන්න පුළුවන් (ලක්ඛණමිග ජාතකය)
- සසරබිය දකිනවාට වඩා කාමය කෙරෙහි ඇති භය දැකිය යුතුයි
- බුදුරජාණන් වහන්සේට පූජා කළ දේ අසරණයින්ට දීම
- සාංඝික කළ දානයේ ඉතිරි ටික කෑමට ගැනීම සුදුසු ද?
- එක් අරහතන් වහන්සේ නමක් නිසා අනන්තයක සෙතක් වේ
- විඤ්ඤාණ-නාමරූප අඤ්ඤමඤ්ඤ ගනුදෙනුව
- අර්පණා ජවන සිත් සහ ධ්යාන-සමාපත්ති විග්රහය
- සොතාපත්ති මාර්ග චිත්තවීථි විග්රහය
- ඵලසමාපත්තිය යනු කුමක් ද?
- සකදාගාමී චිත්තවීථි විග්රහය
- සෝවාන් ඵලයේ සිට වැඩෙන ඉන්ද්රීයයන් තුන සහ ලෝකෝත්තර ආනාපානසතිය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 85/02 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 86 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- එදත් අදත් වැරදුණේ අවිජ්ජා තෘෂ්ණා නිසයි (නිවන ආරක්ෂා කර ගත යුතුයි)
- වරදට නිග්රහ කිරීම බුද්ධ ක්රමවේදය යි
- බණ අහන්න ඕනි මෙන්න මෙහෙමයි
- ප්රශ්න විමසීමේ දී මෙසේ හික්මවිය යුතු යි
- බුද්ධ සාසනය ආරක්ෂා වීමට නම්
- බුද්ධ ශ්රාවකයා කියන දේට නිශ්ශබ්ද ව කන් දෙන්න
- ස්වර්ණතිලකා කතාව
- පුද්ගලානුබද්ධව දෘෂ්ඨි ගත නොවී බණ අහන්න
- සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේ ධර්මාසනයේ නිහඬ වු අවස්ථාවක්
- ප්රසන්න සිතින් බණ අහන්න
- ගැඹුරු ධර්මය මතු වන විට මාරයා කුපිත වෙනවා
- බුදුරජාණන් වහන්සේ පහළ වූයේ ඇත්ත පෙන්වා දෙන්නයි
- යම් භික්ෂුවක් වැරදි බණක් කියනවා නම්
- අවිජ්ජාව නිසා
- විඤ්ඤාණය පිරිසිඳ දකින්න බැරිකම නිසා
- සම්බුද්ධ සාසනය රැක ගන්න හැක්කේ කාට ද?
- කල්යාණ මිත්රයා කියන්නේ කාට ද?
- ඵලසමාපත්ති යනු (පැලැස්තර තාවකාලිකයි)
- අසඤ්ඤ සත්තය යනු
- අරහත්ඵල සමාපත්තියේ දී පරිකර්ම ක්රියාත්මක වන ආකාරය
- බැණුම් අහල බණ අහන්න තරම් හික්මීමක් ඔබට තිබිය යුතු යි
- ධ්යාන සහ සමාපත්ති අතර වෙනස
- ධර්ම ශ්‍රවණය ප්රඥාවෙන් ම කළ යුතු යි
- ගෝත්රභූ යනු කුමක් ද?
- පිරිසිදු මනසින් යුතු ව බණ අහන්න
- කට වරද්දා ගන්නවා යනු කුමක් ද?
- මාර්ගඵලයට පත් වීමේ දී මනොද්වාර සහ පංචද්වාර ක්රියාකරන ආකාරය
- නුවණින් දකින ඇත්ත ප්රඥාවෙන් පිළිගන්නා තෙක් කටයුතු කිරීම මග වැඩීමයි
- දහම් මග වැඩීමට සුදුසුදැයි පරික්ෂා කරන අවස්ථා ද ඇත
- ප්‍රඥාව සහ අනුසය අතර සම්බන්ධය
- සුගති හේතු තුනකි දුගති හේතු තුනකි
- උපචාර සහ අර්පණා සමාධිය යනු කුමක් ද?
- පුණ්යසෘද්ධිය යනු කුමක් ද?
- යක්ෂයෝ යනු කවුරුන් ද?
- මිථ්යාදෘෂ්ඨිකයාට පිං අනුමොදන් විය හැකි ද?
- අවෙච්චප්පසාදය යනු සීහනාදයකි
- යෝනිසොමනසිකාරය බලවත් කර ගත යුතු ය
- කුහක නොවී විවෘත මනසකින් යුතු ව කටයුතු කරන්න
- දේශකයාණන් වහන්සේට සදහම් මණ්ඩපයේ පුණ්යානුමෝදනාව
- බුද්ධකාය දකින්න නම් ධර්මය දකින්න
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 87 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමි යන්නෙහි අරුත කිම?
- දස පාරමිතා පිරූ කාලය අති දීර්ඝයි
- තමා යනු කවුද? තමාව මෙහෙයවන්නේ කවරෙක් විසින් ද? (සම්පූර්ණ)
- සක්කායදිට්ඨිය යනු
- සිත මනස විඤ්ඤාණය යනු (විඤ්ඤාණස්කන්ධ විග්රහය) – 1
- අසඤ්ඤ බ්රහ්මයාගේ උපත සිදුවන ආකාරය
- ඤාණසම්පයුත්ත ඤාණවිප්පයුත්ත සිත යනු
- එකම විඤ්ඤාණය ප්රභේද ගණනාවකින් යුක්තයි
- විඤ්ඤාණ ධාතුවේ සුවිශේෂි ලක්ෂණය නම්
- නාමලෝකය සකස්වන ආකාරය – නිසල මහතාට පුණ්යානුමෝදනා
- එක් විඤ්ඤාණ නිරෝධයකින් සත්ත්වයින් අනන්තයක් නිවී යයි
- ඤාණවන්තයෝ ලෙස අප්රමාදී වෙන්න
- අනුපාදනීය සිතකින් වාසය කරනවා නම් පිරිනිවීම නියතයි
- පුළුවන් වෙලාවට හරි දහම වඩන්න
- චුතියෙන් පසු සූක්ෂ්ම කායයන් අතුරුදහන් වේ
- පරිකර්ම පිළිබඳ විග්රහයක්
- සිත මනස විඤ්ඤාණය යනු (විඤ්ඤාණස්කන්ධ විග්රහය) – 2
- විඤ්ඤාණය යනු දැන ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය යි
- අතීතය – අනාගතය දකින්නේ මෙහෙමයි
- විඤ්ඤාණය අත්බැවෙන් අත්බැවට ගමන් කරන ආත්මීය ධර්මයක් ද?
- විඤ්ඤාණය අනිත්යයි දුක්ඛයි අනාත්මයි ද?
- විඤ්ඤාණය ජරා මරණය උරුම කරවයි (උප්පාද සංයුත්තය-විඤ්ඤාණ සූත්‍රය)
- විඤ්ඤාණය කෙරෙහි ඇති ඡන්දරාගය සිත කිලිටි කරයි (විඤ්ඤාණ සූත්‍රය (චක්ඛුවිඤ්ඤාණ)
- විඤ්ඤාණයේ ආස්වාදය සහ ආදීනව මෙනෙහි කිරීම (විඤ්ඤාණ සූත්‍රය-නිදාන සංයුත්තය)
- විඤ්ඤාණය ප්රත්යවේක්ෂා නොකිරීමෙන් (විඤ්ඤාණඅප්පච්චක්ඛකම්ම සූත්‍රය)
- විඤ්ඤාණයෙහි ත්රි ලක්ෂණය ම මෙනෙහි කළ යුතු ය
- බුදුපියාණන් වහන්සේගේ හඬ තාමත් විශ්වයේ තියෙනවා ද?
- ධාතු මනසිකාරය තුළින් විඤ්ඤාණ ධාතුව දකින අයුරු
- නිරෝධ සමාපත්තියේ දී චිත්ත මනො ක්‍රියාවලිය පූර්ණ ලෙස ම නිරෝධ වේ
- ඕරම්භාගිය සහ උද්ධම්භාගිය සංයෝජන අතර වෙනස
- වැඩක් කරන අතරතුර බණ ඇසීම හරි ද?
- කල්යාණ මිත්රයා හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?
- ප්රතිසන්ධි විපාක සහ ප්රවෘත්ති විපාක යනු කුමක් ද?
- යම් අරමුණක් සමග ආස්වාදය අනුපස්සනාවෙන් කටයුතු කළොත්
- දුර බලා අප්රමාදීව වැඩ කරන්න සනරාමර රාත්රියට එන්න
- උත්තරී මනුස්ස ගුණ ධර්ම ප්රකාශ කරන්න එපා ද?
- ඛුජ්ජුත්තරා උපාසිකාවගේ කතාව
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 88 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ලොව්තුරු අරණ සදහම් මණ්ඩපයට වසර තුනක් සපිරෙයි
- බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමි හි අරුත – 1
- ධර්මය බුද්ධිමතුන්ට යි. බුද්ධිමතා යනු කවුද?
- විසුද්ධිමාර්ගය කුමක් ද? සබ්බෙ සංංඛාරා අනිච්චාති
- වලාහක දෙවිවරු කොට්ඨාස පහකි
- රාග ද්වේෂ මෝහ යන සසරේ බිහිසුණු ම ගින්දර නිවා ගන්න (සොල්දාදුවන් දැවෙන ගින්න)
- බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමි හි අරුත – 2 ලෝකෝත්තර ප්රථම ධ්යානය නැතිව බණ කියන්න එපා
- බුද්ධ දේශනා සහ ධම්මාවලෝකනය සදහම් සුචි යාවත්කාලීන කිරීම
- අරමුණක් දැනෙන්න පටන් ගන්නා ආකාරය – 1
- සිතිවිලිවලින් පව් පිරෙනවා ද? හිතෙන නොව හිතන පුද්ගලයෙක් වෙන්න
- අසමසම ආශ්චර්යමත් උත්තම සම්බුදුපියාණන් වහන්සේ කර්මය ඉවසූ ආකාරය (ආයුවඩ්ඪන කුමාරයාගේ කතාව)
- හිතෙන දෙයින් ආර්ය ශ්රාවකයාට අකුසල් සිදු වෙනවා ද?
- අරමුණක් දැනෙන්න පටන් ගන්නා ආකාරය – 2
- කුසලමූල පටිච්චසමුප්පාදයේ දී අකුසල් රැස්වෙනවා ද?
- ධ්යාන අවස්ථාවක අරමුණු ස්පර්ෂ වන ආකාරය
- සංකල්පිත රාගය තුන් ආකාරයි
- නිවන් දකින්න නම් සසර පුරුදු කළ පිනක් තියෙන්න ඕනි
- අරහත්වීමට පින පමණක් ප්රමාණවත් ද?
- චිත්තවීථි ගැන භාවිතාමය ප්රශ්න පමණක් අහන්න
- පටිච්චසමුප්පාද චක්ර හතරේ අනුපාතය පිළිබඳ විග්රහය
- සසර පුරා ම සංකල්ප ගොඩක් මැද ගෙවෙන මනෝමය ජීවිතය
- විඤ්ඤාණ නිරෝධා යනු කුමක් ද?
- ඇතිවෙලා නැතිවෙනවා නම් දුක උපදිනවා ද?
- බාහිර රූප ඇත්තේ ම නැද්ද?
- උපාය කුසලයෙන් මග වැඩීම
- මගඵල ලාභීන්ගේ ධ්යාන වැඩෙන ආකාරය
- සමාධිය සහ ප්‍රඥාව අතර සම්බන්ධතාවය
- මනස සමග ප්රඥා චෛතසිකය යෙදෙන ආකාරය
- අරහතන් වහන්සේගේ ආයු සංස්කාර විග්රහය
- අභිඤ්ඤා සහ නිරෝධ සමාපත්තිය අතර සම්බන්ධතාවය
- නින්දේ දි මන ක්රියා කරන ආකාරය
- උපචාර සහ අර්පණා සමාධිය
- ප්‍රඥාව යෝනිසොමනසිකාරය සමග යෙදෙන ආකාරය
- ධර්මය ගැඹුරට දැකීම දැනුම රැස් කිරීමක් ද?
- අභිධර්මය පරිහරණය කළ යුතු අන්දම
- පාර වැරදුණු කෙනෙක් පාර සොයන්නා සේ ප්රශ්න අහන්න
- විභූතාරම්මණ චිත්තවීථි පිළිබඳ කෙටියෙන්
- ආකාස ධාතුව පිළිබඳ විග්රහය
- කර්මයෙන් ලද ජීවිතය කරුමයක් කර ගන්න එපා
- සිතිවිලිවලින් පව් පිරෙනවා ද? – 2 තථාගතයන් වහන්සේ සිතින්වත් පව් නො කළ සේක
- දම් සභා මණ්ඩපයේ දී රැයක් එළිවනතුරු කුසලය වඩන ආකාරය
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 89 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- ලොව්තුරු අරණ සදහම් මණ්ඩපය සිව්වන වසරට පා තබයි
- ලොව්තුරු අරණට තුන් වසරකි – මෑණියන් වහන්සේ විසින් කළ පුණ්යානුමොදනාව
- මංගල කාරණා සහ අවමංගල කාරණා හඳුනා ගන්නා අයුරු
- බුදුපියාණන් වහන්සේ ව තමන් තුළින් දකින්න
- විද්යාව සහ බුදු දහම – 1
- නාමලෝකය පිළිබඳ විග්රහය
- රූප හතර ආකාරයකි
- කුජ්ජතිස්ස මහරහතන් වහන්සේ
- බුදු රැස් විහිදෙන්නේ මෙහෙමයි
- ශුභාරංචිය කුමක් ද?
- නාමලෝකය අවශ්ය වන්නේ ඇයි?
- අනාගාමි ඵලය පිළිබඳ විග්රහය
- තිස්එක් ලෝකය කුමක් ද?
- උප්පත්ති සංයෝජන යනු කුමක් ද?
- භව සංයෝජන යනු කුමක් ද?
- අන්තරාභවය යනු කුමක් ද?
- විද්යාව සහ බුදු දහම – 2
- නූතන විද්යාව අඳබාල ළදරු විෂයක් ද?
- ලොව්තුරු අරණ දම් සභාව ප්රබෝධමත් ව ගමන් කරයි
- ධාතූන් වහන්සේලාගේ ශක්තිය ගැබ් වන්නේ කෙසේද?
- අන්තරාභවයට පත් අරහත් මාර්ග අනුගාමිකයාගේ ආයු කාලය කොපමණද?
- විශ්වයෙන් පණිවිඩ එනවා කියන්නේ කුමක් ද?
- පිරිතේ බලය පිහිටන්නේ කෙසේද?
- අනිස්සිතො ච විහරති, සමසිසි මහරහතන් වහන්සේලා යනු
- විශ්ව ශක්තියෙන් ලෙඩ සුව කරනවා යනු කුමක් ද?
- නාමලෝකයට දැනෙන ස්වභාවයක් තිබෙනවා ද?
- අන්ය ලබ්ධිකයෝ දෙවියන් වහන්සේ කියන්නේ කුමට ද?
- පුණ්යානුමෝදනාවේ දී නාමලෝකය ක්රියාකරන ආකාරය
- නාමලෝකය සමග සම්බන්ධවීමට අවශ්ය අභිඤ්ඤා බලය කුමක් ද?
- ලෝකයා වෙත වූ අවැඩ අසාධාරණයන් ගෙවිය හැකි ද?
- නාමලෝකය අව්යාකෘතයි
- රාග ද්වේෂ මෝහ නිවා ගැනීමට පමණක් ප්රශ්න අහන්න
- ගැඹුරු ප්රශ්න යනු මොනවාද?
- චිත්ත ශක්තිය, මනො ශක්තිය, විඤ්ඤාණ ශක්තිය යනු
- ඉන්ද්රීයනානාත්වය සහ නාමලෝකය
- මනස නිශ්චල වන තරමට විශ්වයෙන් පිළිතුරු ලැබෙයි
- සමාධියට ධර්මය ගෝචර වේ
- තම නැණ පමණින් ධර්මය අවබෝධ කර ගත යුතු ය
- සංඛත නාමලෝකය සහ නාඩි වාක්ය
- භාෂාව සහ නාමලෝකයෙ සීමාව-සිංහල භාෂාව උත්කෘෂ්ඨයි
- විශ්වයේ වැඩිපුරම ඇත්තේ දිව්යතල සහ බ්රහ්මතලයි
- ධර්මය ඇසුරු කිරීමේ දී මාතෘකා වැදගත් නැත
- රාගය සහ තෘෂ්ණාව යනු කුමක් ද?
- ප්‍රඥාව යනු කුමක් ද?
- ඵල සමාපත්තිය සහ විදර්ශනාව
- අවිජ්ජාවෙන් සහ තෘෂ්ණාවෙන් කර්ම හටගන්නා ආකාරය
- අනාගාමි ඵලයේ දී ආලය අඩුවන ආකාරය
- උද්යෝගයෙන් යුතු ව බණ අහන්න
- ජම්බුද්දීපය පිළිබඳ විග්රහයක්
- නාලන්දා විශ්වවිද්යාලය ගිනි තැබීම පිළිබඳ විස්තර
- බුදුරජාණන් වහන්සේ ධාතුන් වහන්සේලා ගැන අධිෂ්ඨාන කරන ආකාරය
- ත්රිවිධ රත්නය කෙරෙහි වචනයකින්වත් නිග්රහ කරන්න එපා
- ආර්ය උපවාද කමා කර ගන්නා ආකාරය
- භවරාගානුසය පිළිබඳව විග්රහය
- මහරහතන් වහන්සේලාගෙන් පෝෂණ වූ සිංහල භාෂාව
- අන්තරාභවය පිළිබඳ විග්රහය තවදුරටත්
- බුදුරජාණන් වහන්සේලාගේ මනෝකාය නාමලෝකයේ තියෙනවා ද?
- අන්තරාභවයට පත් වූ අරහත් මාර්ග අනුගාමිකයාගේ මග වැඩෙන ආකාරය
- අතීත තොරතුරු නාමලෝකයේ තැන්පත් වේ
- මේ මොහොතෙත් අසංඛය්යෙක් බුදුන් වහන්සේලා වැඩ ඉන්නවා
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 90 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- සිත පිරිසිදු අය විතරයි නිවන් දකින්නේ
- අවංකව ගෞරවයෙන් යුතු ව බණ අහන්න
- සැබෑ විද්යාව නම් ශ්රී සද්ධර්මය යි
- නූතන අධ්යාපනය අන්තිම අවිද්යාත්මක යි
- විශ්වයේ නො පෙනෙන මානය විශාලයි
- මෝඩයාට සංසාරය බුද්ධිමතාට නිවන
- නාමලෝකය පිළිබඳ විග්රහය – 1
- ධම්මායතන අපරියාපන්න රූප ධම්මායතන පරියාපන්න රූප
- උච්ඡේද සහ ශාස්වත අන්ත දෙක පිළිබඳව
- නාමලෝකය පිළිබඳ විග්රහය-2 මන-ධම්ම යනු කුමක් ද?
- නිරෝධ සමාපත්තිය විශ්වයේ ආශ්චර්යමත් අවස්ථාවකි
- නිවන යනු කුමක් ද? (ගැඹුරු විග්රහයකි)
- මනෝ ලෝකය සහ නාමලෝකය අතර වෙනස
- අරහත් ඵලය සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධය
- අසඤ්ඤතලය සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධය
- හිතන හැම දේ ම නාමලෝකයේ සටහන් වේ
- විඤ්ඤප්ති රූප සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධය
- නාමලෝකය නො තිබුණා නම්
- නාමලෝකයේ සටහන් වෙන්නේ චිත්තසමුට්ඨාන රූප යි
- තිස්එක් තලය ම නාමලෝකයේ සටහන් වේ
- සර්වඥතා ඤාණය බුදුරජාණන් වහන්සේට සෑම විට ම සාධාරණ ය
- අරහත් වුවත් නාමලෝකය හා සම්බන්ධ වේ
- කර්ම ශක්තිය හා නාමලෝකය පිළිබඳ විස්තර
- නිරෝධ සමාපත්තියට සමවදින අවස්ථාව සහ නාමලෝකය
- කර්ම රැස්වීමට හේතුව කුමක් ද?
- සක්කායදිට්ඨිය යනු කුමක් ද?
- චෙතෝ විමුක්තිය සහ ප්රඥා විමුක්තිය යනු කුමක් ද?
- නාමධර්ම සහ නාමලෝකය අතර වෙනස
- නාම, නාමස්කන්ධ සහ නාමධර්ම අතර සම්බන්ධය
- සමනන්තර අනන්තර යනු
- නාමලෝකය සහ නාමභවය යනු
- සර්වඥධාතූන් වහන්සේලා පිරිනිවන් පාන අවස්ථාව
- ළමයි තුළ ඇති අසාමාන්ය තත්ත්ව සහ නාමලෝකය
- සිහින සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධතාවය
- අනාගත සිදුවීම් සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධය
- අවංකභාවය සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධතාවය
- නාමලෝකයේ දත්ත මැකී යන්නේ නැත
- නිරෝධ සමාපත්තිය සහ පරිනිර්වාණය අතර වැදගත්කම
- බුදුධ රූපය නැවත මතුවිය හැකි ද?
- බුදුරජාණන් වහන්සේගේ හඬ නැවත ගත හැකි ද?
- බුදුන් වහන්සේගේ බලය නියමිත බුද්ධ ක්ෂේත්රෙයේ පමණි
- උපදිනකොට ම ජීවිත කතාව ලියැවිලා ද තියෙන්නෙ?
- පැවිද්දට සිත නමා ගන්නේ කෙසේද?
👉 ප්‍රධාන දේශනාවට මෙතනින් පිවිසෙන්න
පහත සඳහන් කර ඇති කෙටි දේශනා සියල්ල මෙම ප්‍රධාන දේශනා 91 යොදාගෙන සුදසු පරිදි සකස් කර ඇත. කැමති මාතෘකාවක් තෝරාගෙන ශ්‍රවණය කරන්න. මෙම කෙටි දේශනා සියල්ල ප්‍රධාන දේශනාව යටතේද සඳහන් වී ඇත.
- බණ ඇසීම විශ්වයේ අග්රම කුසලය යි
- නිවන යනු අවසානය ද? ආරම්භය ද? – 1 (සමන්ත චක්ඛු – සමන්ත විද්යා)
- බෞද්ධයින් පමණක් දන්නා විශ්වීය රහස
- නිවන යනු අවසානය ද? ආරම්භය ද? – 2
- වෙදයිත සුඛය සහ අවෙදයිත සුඛය
- අප්රමාණ පිං තියෙන්න ඕනි නිවන් දකින්න (සංඛාර සමුදය සහ නිරෝධය)
- වේදයිත සහ අවේදයිත නිර්වාණ සුඛය යනු කුමක් ද?
- නාමධාතුව සහ නාමලෝකය යනු කුමක් ද?
- නාමගෝත්ර යනු කුමක් ද?
- තමන් ලද නිවීම (ශ්රාවිකාවකගේ අදහස්)
- නිවුන් දරු උපත සහ සමාන විපාක හිමිවන අවස්ථා
- කර්මය අබියස කුමක් නම් කරන්න ද?
- ජාන තාක්ෂණයෙන් බිහිවන දරු උපත් පිළිබඳ විග්රහය
- සත්ත්වයින් උපදින ආකාර හතරකි
- උනන්දුවෙන් බණ ටික අහන්න
- මිච්ඡා ආජීවයෙන් සම්මා ආජීවයට පැමිණි ශ්රාවකයෙක්
- අසංඛත ධාතුව යනු නාමරූප නිරෝධ වූ අවස්ථාවයි
- පිරිනිවන් පෑම සහ නිරෝධ සමාපත්තිය අතර වෙනස
- නිරෝධ සමාපත්තියෙන් නැගිටින ආකාර දෙකකි
- අභිඤ්ඤා ශක්තිය සහ කර්ම ශක්තිය යනු
- නිරෝධ සමාපත්තියේ දී බුදුපියාණන් වහන්සේගෙන් කැඳවීමක් ලදහොත්
- බුදුපියාණන් වහන්සේගේ කටහඬ නාමලෝකයේ තිබේද?
- නාමලෝකය සමග ඤාණය අනන්ත වන ආකාරය
- සැබෑ දියුණුව කියන්නේ කුමක් ද?
- ලෞකික – ලෝකෝත්තර සමාධිය සහ නිරෝධ සමාපත්තිය
- පඨමෙව සමාධි පච්චෙක ඤාණං
- පාපයේ හැසිරෙද්දි දේවදත්ත ධ්යාන ලැබුවේ කෙසේද?
- විද්යාව දියුණු ද? ප්රබුද්ධ ද?
- චිත්ත සමුට්ඨාන රූපය යනු
- පංචඋපාදානස්කන්ධයේ නිබ්බත්තිය සහ විපරිණාමය
- චිත්ත සමුට්ඨාන රූපය මනසේ හට ගන්නා අවස්ථාව
- රාග ද්වේෂ මෝහයෙන් වඩා බලවත් කුමක් ද?
- සංඛාර කොටස් හතරකි
- පරමාණුව බිහිවන ආකාරය පිළිබඳ විග්රහය
- කටත්තා රූපය යනු කුමක් ද?
- සිහිනය සහ නාමලෝකය අතර සම්බන්ධය
- පජානාති – යථාභූතං පජානාති විජානාති – පජානාති – ජානතො – පස්සතො යනු
- ආශ්චර්යමත් උතුම් බුද්ධ ගුණ, දේශනාව තුළින් දැක්කා ද?
- සද්ධර්ම දේශනාවෙන් සැනසෙන ශ්රාවක අදහසක්
- පුණ්යානුමෝදනාව (91 වැනි දේශනාව)