126-2 ප්‍රධාන දේශනා 84 (දෙවන කොටස) (සතිපට්ඨානය 59 – ධම්මානුපස්සනාව 55 – සච්ච පබ්බය 32 – දුක්ඛ සමුදය 21 – මනස ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය 1)
මෙම ප්‍රධාන දේශනාවේ සදහම් සාරය
- 084.01 ජීවිතය සාර්ථක වීමට නම් සිහිබුද්ධියෙන් කටයුතු කළ යුතුයි
- 084.02 කර්මය අසාධාරණයි ද?
- 084.03 නිදාගෙන ඉන්න වෙලාවක අතිපරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි සහ ප්‍රතීකක්‍රියා ඇතිවන හැටි
- 084.04 එකවර වැඩ කිහිපයක් කිරීමේ දී සිත ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය
- 084.05 චිත්තසමුට්ඨාන රූපය සහ තදාරම්මණ පිළිබඳ විග්‍රහය
- 084.06 ප්‍රශ්න ඇසීම ගැන ස්වාමීන් වහන්සේගෙන් අවවාද
- 084.07 අඩ නින්දෙන් කියවීම ගැන චිත්තවීථි සකස් වන අයුරු
- 084.08 එක වතාවක් කළ ක්‍රියාවකට අනන්ත වතාවක් විපාක දෙන්නේ කොහොමද?
- 084.09 දිට්ඨධම්මවේදනීය විපාක ඇති වන ආකාරය සොයා ගත හැකි ආකාරය (චුලේකසාටක බ්‍රාහ්මණයාගේ කතාව)
- 084.10 නිවන යනු මනසේ නිවීමයි ශ්‍රාවක ප්‍රතිචාරයක්
- 084.11 අවිජ්ජාව සහිත ජවන් නැති චිත්තවීථිවලින් කර්මය රැස් නොවේ ද?
- 084.12 චිත්ත මනෝ දෙකේ වෙනස කුමක් ද?
- 084.13 මාරයා යන ස්වභාවය බහුලව ක්‍රියාත්මක වන්නේ චිත්තය හෝ මනස තුළ ද? (චිත්තෙන නීයති ලොකො)
- 084.14 අරහත්ඵල චිත්තය ආවර්ජනය සහ අරහත්ඵල මානසිකත්වය යනු කුමක් ද?
- 084.15 නිරෝධ සමාපත්තියේ දී චිත්ත මනෝ කෙසේ නිරෝධ වේ ද?
- 084.16 දීර්ඝව බණ ඇසීමෙන් අපරිමෙය්‍ය පුණ්‍ය ශක්තියක් නැගේ
- 084.17 අභිධර්මය වැඩක් නැහැ කියන්නේ කුමන න්‍යායක් නො දන්නා අය ද?
- 084.18 දිට්ඨධම්මවේදනීය විපාක සකස් කරන පළමු ජවනය
- 084.19 නිර්වින්දනයෙන් පසු සිහිය එනවිට හා නින්දේ චිත්තවීථි
- 084.20 ඤාණවිප්පයුත්ත යනු කුමක් ද?
- 084.21 රූපාවචර සහ අරූපාවචර බ්‍රහ්මයින්ගේ චිත්තවීථිවල ස්වභාවය
- 084.22 බණ අහනකොට සමාධිය බලවත් නම් බණ ඇහෙන්නේ නැතිව යයි
- 084.23 තං සුනාථ සාධුකං මනසිකරොථ යනු
- 084.24 හීනෙන් රූප පෙනෙන්නේ කෙසේද?
- 084.25 දානයක් වැළැක්වුවහොත් සිදුවන අන්තරා තුනකි
- 084.26 බුද්ධ ශ්‍රාවක සහ අබුද්ධ ශ්‍රාවක හඳුනාගත යුතුයි
- 084.27 සංඛාර ආකාර හතරකි
- 084.28 පෘථග්ජන හා සේඛ අයගේ සිත ආරම්භයේදී ම කිළුටු වී ඇත
- 084.29 පරිත්තාරම්මන චිත්තවීථි යෙදෙන අවස්ථා
- 084.30 අතීත භවාංග පිළිබඳ විග්‍රහය (චිත්තසමුට්ඨාන රූප හැදෙන හැටි)
- 084.31 පෙර නොතිබී හටගෙන ඉතිරි නැතිව නිරුද්ධ වනවා යනු
- 084.32 අතීත භවාංගයෙන් ඇරඹි චිත්තවීථි කිළිටි වන අයුරු
- 084.33 නාමගෝත්‍ර සහ නාමලෝකය පිළිබඳ විග්‍රහය
- 084.34 රහතන් වහන්සේගේ චිත්තවීථි සකස් වන ආකාරය
- 084.35 නින්දෙන් තිගැස්සීමට හේතුව
- 084.36 ජවන් සිත් හතම එකම පෙලේ ජවන් සිත් ලෙස හට ගනියි
- 084.37 උපන් දරුවාගේ සිත ප්‍රභාස්වර නැත
- 084.38 මත්පැනින් මත් වූ විට චිත්තවීථි සකස් වන ආකාරය
- 084.39 මනසිකාර චෛතසිකයට මුල් වී ගොඩනැගෙන චිත්තවීථි
- 084.40 නිබ්බත්තිය හා විපරිණාමය සිදු වන්නේ කර්මානුරූපීයවයි
- 084.41 එකම මිනිසාට දෙවතාවක් එකම ගඟකට බැසිය නො හැකිය යනු
- 084.42 අවබෝධයේ මට්ටමට අනුව නිවන අත්දැකිය හැකියි
- 084.43 වයස් ගත වී මිය යන විටෙක පිරිත් කීම අර්ථවත් ද?
- 084.44 මරණාසන්නයේ දී පුද්ගලයෙක් දිව්‍යතලයට ඔසවා තැබූ සාරිපුත්තයන් වහන්සේ
- 084.45 මාර්ගඵල චිත්තවීථි ගැන කෙටි විග්‍රහයක්
- 084.46 නින්දෙන් පණ ගියත් මනස අවදි වෙනවා
- 084.47 කර්ම සඳහා මනස මුල් වන ආකාරය (ජවනවල බලවත්කම)
- 084.48 ධාතූන් වහන්සේලා පිළිබඳ විග්‍රහයක්
- 084.49 ධර්මයේ හැසිරෙනවා නම් මරණාසන්න අවස්ථාව ගැන බිය විය යුතු නැත
ප්‍රධාන දේශනා 84 (දෙවන කොටස)
මෙම දේශනාවෙහි සූත්‍ර කාණ්ඩ
- 1. චුලේකසාටක බ්‍රාහ්මණයාගේ කතාව – ධම්මපදය – පාපවග්ගය – පළමු ගාථාව
- 2. චිත්ත සූත්‍රය – සංයුත්තනිකාය – සගාථාවග්ග – දෙවතාසංයුත්තං – අද්ධවග්ග
- 3. දුන්නිග්ගහස්ස ලහුනො – ධම්මපදය – චිත්තවග්ගය – දෙවන ගාථාව
- 4. දෙවදත්තවිපත්ති සූත්‍රය (පරියාදින්න දේවදත්ත සූත්‍රය) – අඞ්ගුත්තරනිකාය – අට්ඨකාදිනිපාත – මෙත්තාවග්ග
- 5. පභස්සරමිදං භික්ඛවෙ – අච්ඡරාසඞ්ඝාතවග්ගො – අඞ්ගුත්තරනිකාය – එකකනිපාත
- 6. මහාකම්මවිභඞ්ග සූත්‍රය – මජ්ඣිමනිකාය – උපරිපණ්ණාස – විභඞ්ගවග්ගො
- 7. අනාථපිණ්ඩිකොවාද සූත්‍රය – මජ්ඣිමනිකාය – උපරිපණ්ණාස – සළායතනවග්ගො
- 8. මනොපුබ්බඞ්ගමා ධම්මා – ධම්මපදය – යමක වග්ගය – පළමු ගාථාව
- 9. ධම්මො හවෙ රක්ඛති – මහා ධම්මපාල ජාතකය – ඛුද්දකනිකාය – ජාතකපාළි 1 – දසකනිපාතො
- 10. ඡත‍්තමාණවකවිමාන වස්තු – ඛුද්දකනිකායො – අට‍්ඨකථාවිමානවත්‍ථු – මහාරථවග‍්ග